浙江漢匠古建【國(guó)家一級(jí)資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造、寺廟整體裝修設(shè)計(jì)、洞頭寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺院施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

天王分列左右，彌勒佛又叫彌勒菩薩或大肚羅漢，是豎世佛中的未來佛，是大殿正中設(shè)臺(tái)（壇）供奉主尊像；是東西兩側(cè)配置十八羅漢、十諸天或十圓覺像；是主尊佛的背面配置大型海島觀音群像或大士（文殊、普賢、觀音）塑像。

古建筑工程師們可以為古建筑提供最優(yōu)質(zhì)的工程保障，確保古建筑的安全正常的運(yùn)行，努力讓古建筑長(zhǎng)盛不衰，他們將精湛的技藝和傳統(tǒng)文化的元素融合在一起，不僅使古建筑更加精致，還讓它們更具歷史文化底蘊(yùn)，發(fā)揮出更多的美感。

許多古代寺院，都采用統(tǒng)一的規(guī)劃，以明堂為中心，圍繞明堂四角四朝，其中包括齋廳、樓閣、塔閣等，整個(gè)寺院的規(guī)劃，重點(diǎn)是以禪意文化為主，把佛塔、禪院、講堂等安置在主體建筑的四周，營(yíng)造恬靜的環(huán)境，給人以寧?kù)o、充滿禪意的氣息。

他們需要不懈的探索，才能將完美的設(shè)計(jì)拼湊出來，以實(shí)現(xiàn)古建筑的絕美之美，古建筑設(shè)計(jì)師們，他們用自己的智慧和創(chuàng)造力，把古老的藝術(shù)和文化融入到現(xiàn)代建筑中，讓古建筑重現(xiàn)璀璨的光彩，讓它們從歲月的洪流中經(jīng)久不衰，它們將會(huì)是永恒的美麗。

有實(shí)力的古建寺廟設(shè)計(jì)單位

坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

有實(shí)力的古建寺廟設(shè)計(jì)單位

佛教思想，佛教思想深刻影響著中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展，并在其中起到了關(guān)鍵性作用，在寺廟的設(shè)計(jì)布局中，既要體現(xiàn)出中國(guó)佛教中所推崇的“修心、悟性、解脫”的文化內(nèi)涵，又要體現(xiàn)出其樸素、自然、簡(jiǎn)潔、清雅和禪意的特點(diǎn)。

寺廟建筑就是在這樣個(gè)歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，寺廟布局總的說來，基本上是采取了傳統(tǒng)建筑的院落式布方法，這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落，寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動(dòng)和供僧眾們生活、居住的場(chǎng)所，大體與種派別相適應(yīng)，寺廟類型可分為：，有的庭院內(nèi)掘有荷花池，疊假山，并同建筑結(jié)合，成為理想宗教場(chǎng)所，又是舒適的生活區(qū)。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。