專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

寺內有辦公用房，布達拉宮內還有和建筑，藏傳寺還有少數(shù)圓墻圍繞，中間是大殿或塔，西藏扎囊的桑鳶寺和江孜的白居寺就是這種型寺廟，南傳寺廟分布在云南西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州等地區(qū)，這種建筑，不僅是藏傳，也是寺廟中的建筑珍品，南傳寺廟，受小乘教和當?shù)孛褡褰ㄖ问降挠绊?，其寺廟主要特點是：，受小乘教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提樹等。

規(guī)模大的高淳寺廟設計布局圖企業(yè)質量上乘

在中國古代建筑中，佛教寺廟占據(jù)著重要的地位，佛教寺廟建筑是佛教的重要組成部分，它是僧侶修行之處，同時也是宗教活動場所，而且佛門之中不僅有寺廟建筑，還有園林建筑，這些建筑的建設目的也很明確，即“以寺為家”、“以佛為家”。

漢地寺廟，漢地寺廟分布在全國各地，受古建筑形制影響，有下列特點：，我們可以推測，既然用寺這樣個官署的名稱改做寺院的名稱，那么，在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式，重要殿堂與佛像布置在中軸線上，般是山門、天王殿、大雄寶殿、或觀音殿、藏經(jīng)樓，由于這兩個原因，佛寺在它以后兩千年的發(fā)展過程中，般都采取了這種世俗建筑的院落形式，加以發(fā)展，而成為布的個特征。

公司始終堅持走”質量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

較大的寺廟在主體殿閣兩側，仿宮殿廊院式布，對稱排列若干個較小的院落，五位主尊的，正中為毗盧遮那佛，左側為南方寶生佛，表福德；東方阿陀佛，表覺性；右側為西方阿彌陀佛，表智慧；北方不空，表事業(yè)，各院按貢奉佛像和功能命名，如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖師殿、羅漢殿等，菩薩的職責就是幫助佛，用的宗旨和教義，解救在“”中的蕓蕓眾生，將他們度到樂世界中去，了卻切煩惱，歡樂。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

唐朝開元時期，中國佛教發(fā)展迅速，許多寺院在全國各地拔地而起，開創(chuàng)了一片禪意綠洲，其中，最顯著的特點就是追求清凈之美，其規(guī)劃的宗旨即是以凈土為中心，形成一種恬靜安詳?shù)臍夥?，讓游客能夠在這樣的環(huán)境中安居樂業(yè)，感受到佛教的慈悲、寬容與智慧。

寺院主體建筑都在條縱線上，前后建筑起承轉合，宛若曲前呼后應、氣韻生動的樂章，古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布對稱建筑群體。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

中國傳統(tǒng)建筑在規(guī)劃布局上強調天與地的協(xié)調統(tǒng)一，這一點在園林藝術中也有所體現(xiàn)，隨著我國改革開放以來社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，并且對人們的思想觀念產生了巨大的影響，中國傳統(tǒng)寺院的選址講究依山而建、面水而居，寺院內環(huán)境幽靜、林木蔥郁，這是中國傳統(tǒng)園林營造中最受推崇的“曲徑通幽”的意境，其核心思想是“無念為宗”、“心外無佛”，強調心念的作用，強調個人的修行與實踐。

大雄寶殿內供奉的塑像較多，歸納起來可分為大部分，觀音殿又叫圓通殿、大悲殿，本殿以觀音菩薩為主像，寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!