漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計、寺廟設(shè)計效果圖、寺廟設(shè)計施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊伍，并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

增城仿古建筑設(shè)計規(guī)劃圖企業(yè)匠心保障

在仿古建筑設(shè)計中，建筑造景也是非常重要的，設(shè)計師需要通過園林、樹木、山水、水滴等進行造景，讓仿古建筑融為自然，與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出濃郁的古典氣息和自然風光，總之，仿古建筑設(shè)計是一門流傳文化和開發(fā)旅游資源的重要手段，在進行設(shè)計時，需要設(shè)計師具備扎實的建筑和文化知識，以及獨立的創(chuàng)新思維和敏銳的審美感受力，只有在這些方面具備了一定的素質(zhì)，才能設(shè)計出優(yōu)秀的仿古建筑，為我們的文化傳承和保護做出貢獻，

宇字本意為房檐，無限之宇，當然則以天地為廬，這個宇宙觀，把天地拉近人心，人與自然融合相親，主動將自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山，也就成了深山的一部分，托體同山阿，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現(xiàn)，這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。

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寺廟園林的特點人文性，的園林多會留下文人騷客的墨跡，寺廟園林寓宗教與游樂于身的特點，決定了其園林植物應能表達教義的內(nèi)涵，營造佛寺園林的宗教意境，又要能賞心悅目的景觀效果，適于游人休憩游賞，也決定了其在園林植物的選擇上必有其自身特點。

古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標識各個時期中國建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應有的貢獻。

寺廟園林的設(shè)計要總體上要充分考慮寺廟總體布局，它的選址和布局具有更多的靈活性，是寺廟景觀模式的物化表現(xiàn)。寺廟園林與皇家園林和私家園林相比較具有一些特點：一是具有公共游覽性質(zhì)。寺廟園林不同于私人專用的宅園，它在設(shè)計時考慮面對廣大的香客、游人，除了宗教傳播外，具有公共游覽性質(zhì)；二是具有歷史悠久連續(xù)性。寺廟園林不同于皇家園林因改朝換代而廢毀，也不同于私家園林因家業(yè)衰落而敗損。

中國工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣，稱為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等，空間與時間的無限，即為宇宙，所以，中國寺廟建筑群才會有那么多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，深山藏古寺，講究內(nèi)斂含蓄。

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例如世界最大宮殿——故宮，就是木結(jié)構(gòu)宮殿。其中，被稱為“金鑾殿”的太和殿，間數(shù)共11間，是明、清歷代皇帝舉行大典的地方。它是故宮三大殿中最大的一座，從下部巨大的臺基，到中部的屋身，再到覆蓋琉璃瓦的屋頂，無一不是木材所建。太和殿里雕梁畫棟，既精美絕倫又不失大氣，彰顯皇家風范，是古建筑設(shè)計的精華，是我們中華民族的瑰寶。

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、中國古建園林企業(yè)二十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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寺廟這種獨特的宗教建筑是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它展現(xiàn)了歷史上各朝各代的藝術(shù)文化，并且寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面，如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等，對人們了解宗教文化、建筑文化，起著不可替代的作用。

設(shè)計規(guī)劃要考慮觀光和休閑區(qū)，以供游客參觀和娛樂，我們希望讓游客在寺廟內(nèi)游覽時，能夠更加深入了解到東方文化的精髓和寺廟所代表的宗教信仰，我們的目標是為游客營造一個體驗豐富、有趣、啟發(fā)和深刻的參觀體驗，在設(shè)計和規(guī)劃寺廟時，我們將始終秉持著祈望創(chuàng)造出一個自然且現(xiàn)代的空間，同時體現(xiàn)東方文化和宗教信仰的內(nèi)涵，為信徒和游客帶來愉悅和精神滿足。

既然是供奉神明的地方，自然要突出與市井所不同的那份清幽，這就體現(xiàn)在了寺廟的建筑格局上，而西方的教堂則在市井隨處可見，建筑學家指出，歐洲的教堂建筑多是高大拱型穹頂、繁復的尖塔及彩繪玻璃窗，無不體現(xiàn)著宗教寓意。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

般孤植樹種要求高大雄偉，樹形優(yōu)美，壽命長，或具有美麗的花、果，的樹皮或葉，又或者因歷史久遠而彌足珍貴，寺廟園林植物選擇由于寺廟分布地域千差萬別，其庭園所用植物也會受到生態(tài)條件和氣候條件的制約而有差異。

寺廟園林的設(shè)計要總體上要充分考慮寺廟總體布局，它的選址和布局具有更多的靈活性，是寺廟景觀模式的物化表現(xiàn)。寺廟園林與皇家園林和私家園林相比較具有一些特點：一是具有公共游覽性質(zhì)。寺廟園林不同于私人專用的宅園，它在設(shè)計時考慮面對廣大的香客、游人，除了宗教傳播外，具有公共游覽性質(zhì)；二是具有歷史悠久連續(xù)性。寺廟園林不同于皇家園林因改朝換代而廢毀，也不同于私家園林因家業(yè)衰落而敗損。

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明、清佛寺的布，般都是主房、配房等組成的嚴格對稱的多進院落形式，在主軸的前方是山門——整個寺院的入口，明清以來，佛寺建筑格已成定式，般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、毗盧閣、觀音殿。

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設(shè)計施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。

利用自然構(gòu)景和豐富的處理建筑和自然環(huán)境關(guān)系的設(shè)計手法進行景觀設(shè)計。傳統(tǒng)的寺廟園林擅長把建筑的人工與自然進行融合，善于順應地形立基架屋，善于用園林建筑對景象進行組織剪輯，深化景觀意蘊，善于因山就勢進行巧妙設(shè)計和搭建等等。

寺廟園林中水體與植物設(shè)計要點。主要是植物與寺廟水體的景觀空間設(shè)計。園林景觀離不開水景，水體景觀構(gòu)成一般分為池、河、湖等三種水體。池，在寺廟中最重要的水體形式。多數(shù)寺廟都設(shè)有池塘，池的設(shè)計一般在寺前，種植荷花、其景觀以水生植物為主，有的持設(shè)計可作為放生池使用，不僅可以養(yǎng)魚放龜，還能增加景觀層次

古建筑設(shè)計需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑理念相結(jié)合，兼顧傳承文化和滿足現(xiàn)代需求，在古建筑的設(shè)計中，要充分考慮建筑的功能性和實用性，使建筑物充分發(fā)揮其應有的作用，同時，古建筑的材料選擇，也是設(shè)計中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。

寺廟規(guī)劃效果圖設(shè)計空間的布局形式豐富而多變，具體可分為“平地院”和“臺地院”兩種。平地院建筑橫向或縱向展開鋪陳，建筑群嚴整格律。臺地院則布局靈活，歷來的匠師們因地制宜，采用各種手法來諧調(diào)基址的自然環(huán)境和地貌特征，這是一種尊重大自然的設(shè)計思想。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進行大木作和小木作加工。古建筑設(shè)計施工一站式服務，減少了設(shè)計和施工間的協(xié)調(diào)成本，大大減輕客戶的負擔和不必要的時間浪費和成本開支，使整個項目的實施更加高效和有序。古建筑設(shè)計施工一站式服務：包括寺廟建筑設(shè)計、寺院整體方案制定、場地勘探評估、施工圖效果圖設(shè)計、工程裝修設(shè)計、園林景觀綠化設(shè)計、古建工程施工、木結(jié)構(gòu)的制作與安裝，以及水電暖設(shè)備的安裝等。