漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設計、寺廟設計效果圖、寺廟設計施工、古建筑裝修、園林景觀設計施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務。公司擁有古建筑工程施工一級資質，優(yōu)秀的施工隊伍，并獲得全國木結構專業(yè)承包十佳企業(yè)。

秀洲古建筑施工隊行業(yè)標桿匠心施工

沿著這條中軸線，前后建筑起承轉合，宛若曲前呼后應、氣韻生動的樂章，我國宗教景觀相當豐富，許多名山都有寺廟的痕跡，“深山藏古寺”，“名山”與“大剎”往往相得益彰，五臺、普陀、九華與峨嵋并稱為中國佛教大名山。

寺廟是中國種典型的宗教景觀，而從藝術的角度看，則意義就更加重大了，佛寺的建筑布局是有定規(guī)律的：大多是正面中路為山門，山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。

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古建筑在規(guī)劃設計的時候就因考慮到加強建筑的穩(wěn)定性和可持續(xù)性，總之，古建筑設計不僅是一門深奧的藝術，也是文化傳承的一種方式，在設計中需要注重文化傳承和保護，同時也要考慮現(xiàn)代技術和社會的需求，打造出更加適應時代的古建筑作品。

古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標識各個時期中國建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊诺湮幕蜌v史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應有的貢獻。

功能作用對寺廟園林景觀設計的影響。寺廟園林與皇家園林、私家園林最大不同處就是它的開放性，它具有宗教功能和旅游功能。寺廟園林從古至今就存在世俗化特征。在寺廟中，要實現(xiàn)世俗和功能的統(tǒng)一，所以，就要在宗教神秘空間加入園林空間，使寺廟從此不僅是宗教活動的場所，也是宗教藝術、觀賞旅游的好去處。寺廟園林的開發(fā)，使進香拜佛、祈愿還愿和游覽觀光結合起來，還能達到吸引香客，香火旺盛的作用。

在古建筑設計中，建筑物的搭配和周邊環(huán)境的襯托都很重要，建筑物的建造應當尊重周邊景觀和生態(tài)環(huán)境，要注重與自然環(huán)境的相互融合和保護，在建筑造景上，也可以采用一些傳統(tǒng)的技法，如石刻、園林、竹林等，來豐富建筑和環(huán)境的內(nèi)涵和美感。

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寺廟建設在任何時代都是國家基礎建設的重要組成部分，無論是在技術支持上，還是在資金支持上，寺廟建設都是各級政府的重要任務。寺廟園林景觀設計需要體現(xiàn)，更應該體現(xiàn)社會賦予的優(yōu)質形象，成為傳統(tǒng)文化的標志，教化后世去珍惜和仰慕。寺廟園林景觀設計同樣也要進行細致性的保護，使建筑和園林設計能夠延續(xù)千秋萬世，成為中華民族的藝術瑰寶。

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、中國古建園林企業(yè)二十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，大雄即為佛祖釋加牟尼，隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院，沿著這條中軸線，前后建筑起承轉合，宛若一曲前呼后應、氣韻生動的樂章。

作為一名寺廟規(guī)劃設計布局的設計師，我的工作是為客戶設計和規(guī)劃他們建造的寺廟的布局和外觀，我需要進行周密的研究和調查，以了解客戶的信仰和目的，以便在設計中反映他們的需求和愿望，我必須考慮許多因素，如地點、氣候、場地大小和形狀、建筑風格和材料等。

最初“寺廟”并不是指宗教活動場所，從秦代以來通常將官舍稱為寺，中國這種建筑結構與同樣是宗教建筑的西方教堂相差甚遠，中國寺廟的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

多神供奉廟這在中國的寺廟里是很普遍的現(xiàn)象，寺廟的結構布局也是大同小異，建筑的每處細節(jié)無不用心良苦地表達出天國與人間兩個世界的對立，寺廟與園林，兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。

讓建筑在面貌上更富有魅力和時代感，在古建筑的設計中，材料的選擇也是很重要的一環(huán)，對于傳統(tǒng)的古建筑，盡可能采用傳統(tǒng)的原材料和建造工藝，通過工匠的手藝力量來保證建筑的質量和實用效果，同時，現(xiàn)代技術和材料的運用也可以為古建筑注入新的活力。

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早期的寺院建設一般以塔為中心的形式進行布局建設，其他殿閣分布在其前后左右，形成一個方形的庭院布局風格。自漢代佛教傳入中國后，便開始出現(xiàn)了這種寺院建筑設計布局，一直流傳到公元10世紀以后的一些遼代寺院，而中原地區(qū)的寺院建筑則在唐代后期開始轉型，

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設計施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。

對此，古建筑學家梁思成先生大加贊賞:“這種的布，我們平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過;那種畫意的溉灑、古勁的莊嚴，的確令人起種不可言喻的感覺，尤其是在立體布的觀點上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝，而在建筑物里也是別開生面。

古建筑工程有限公司將繼續(xù)秉承著"立德樹人"和"以人為本"的指導思想，注重人才培養(yǎng)和建設，創(chuàng)新管理模式，不斷提高服務質量和客戶滿意度，在保留傳統(tǒng)文化的同時，公司將不斷追求創(chuàng)新和卓越，為客戶提供更好的服務和更高品質的古建筑工程產(chǎn)品。

能夠有效地與各方面進行協(xié)調和交流，綜合來說，古建筑設計既需要傳承和保護傳統(tǒng)文化，也需要不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展，優(yōu)秀的古建筑設計需要設計師具備專業(yè)素質、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維等多方面的素質，這樣才能在設計中融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的特點，達到優(yōu)秀的設計效果。

佛教寺廟建筑的構造布局及形成歷史都是一個極具包容性的宗教，無論流傳到哪里，都能與當?shù)孛耧L結合，發(fā)展為適于當?shù)氐姆鸾?。?800多年的歷史長河中，奔流融匯的結果，不但令原本富麗燦爛的中華文化再增內(nèi)涵，也使得佛教教義在中國人勤勞務實的民風助長下，得到更實質的開展。這些，我們都可以從對歷代佛教寺廟建筑規(guī)劃設計的研究中一窺端倪。

公司自有木結構構件加工廠，進行大木作和小木作加工。古建筑設計施工一站式服務，減少了設計和施工間的協(xié)調成本，大大減輕客戶的負擔和不必要的時間浪費和成本開支，使整個項目的實施更加高效和有序。古建筑設計施工一站式服務：包括寺廟建筑設計、寺院整體方案制定、場地勘探評估、施工圖效果圖設計、工程裝修設計、園林景觀綠化設計、古建工程施工、木結構的制作與安裝，以及水電暖設備的安裝等。