漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

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對(duì)此，古建筑學(xué)家梁思成先生大加贊賞:“這種的布，我們平時(shí)除去北平故宮紫禁城角樓外，只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò);那種畫(huà)意的溉灑、古勁的莊嚴(yán)，的確令人起種不可言喻的感覺(jué)，尤其是在立體布的觀點(diǎn)上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝，而在建筑物里也是別開(kāi)生面。

如中國(guó)的唐、宋、明清等古建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以在傳統(tǒng)古建筑的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代建筑的視覺(jué)效果和功能需求進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，打造具有現(xiàn)代氣息的仿古建筑風(fēng)格，仿古建筑的材料選擇也很重要，在傳統(tǒng)的古建筑中，材料多采用石、木、磚等大自然原有材料。仿古建筑設(shè)計(jì)施工

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寺廟文化對(duì)寺廟園林景觀設(shè)計(jì)的影響。寺廟園林一般建設(shè)在寺廟旁，和寺廟連接在一起的，處于佛門清靜的原因，寺廟一般建在風(fēng)景優(yōu)美、自然景觀較好的地方，這樣的寺廟通常建立園林和山林融為一體，達(dá)到一種靜雅的氣氛效果。佛教文化是寺廟文化發(fā)展過(guò)程中的思想精髓，影響著寺廟文化的發(fā)展形成。寺廟園林獨(dú)特的文化為寺廟園林氣氛奠定了基調(diào)。

古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

佛教寺廟建筑的構(gòu)造布局及形成歷史都是一個(gè)極具包容性的宗教，無(wú)論流傳到哪里，都能與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)結(jié)合，發(fā)展為適于當(dāng)?shù)氐姆鸾?。?800多年的歷史長(zhǎng)河中，奔流融匯的結(jié)果，不但令原本富麗燦爛的中華文化再增內(nèi)涵，也使得佛教教義在中國(guó)人勤勞務(wù)實(shí)的民風(fēng)助長(zhǎng)下，得到更實(shí)質(zhì)的開(kāi)展。這些，我們都可以從對(duì)歷代佛教寺廟建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究中一窺端倪。

但對(duì)寺廟這種建筑的鑒賞未必人人都了解，接下來(lái)我就談?wù)勊聫R這種建筑景觀，最初建造的伊斯蘭教寺廟完全是阿拉伯式的建筑，以后逐漸采用了中國(guó)傳統(tǒng)木建筑形式，但在建筑制度、總體布局和內(nèi)部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點(diǎn)。

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古建筑設(shè)計(jì)需要根據(jù)具體情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中需要考慮古建筑的具體用途，如寺廟、宮殿、民居等，同時(shí)也要考慮建筑所處的環(huán)境和區(qū)域文化的特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)代建筑的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，在古建筑設(shè)計(jì)中，建筑風(fēng)格和裝飾是重要的設(shè)計(jì)元素。

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)二十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

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國(guó)內(nèi)各地的寺廟建筑正在不斷地規(guī)劃興建之中，但大多還停留于傳統(tǒng)寺廟形式的模仿階段。而現(xiàn)代寺廟建筑形態(tài)上展現(xiàn)當(dāng)代建筑的特征，規(guī)劃上以現(xiàn)代的空間布局來(lái)體現(xiàn)佛教精神；功能上多元靈活；建筑技術(shù)上利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代材料技術(shù)。既繼承佛教優(yōu)良文化傳統(tǒng)，又開(kāi)創(chuàng)出一種新佛教建筑的創(chuàng)新之路。

早期的寺院建設(shè)一般以塔為中心的形式進(jìn)行布局建設(shè)，其他殿閣分布在其前后左右，形成一個(gè)方形的庭院布局風(fēng)格。自漢代佛教傳入中國(guó)后，便開(kāi)始出現(xiàn)了這種寺院建筑設(shè)計(jì)布局，一直流傳到公元10世紀(jì)以后的一些遼代寺院，而中原地區(qū)的寺院建筑則在唐代后期開(kāi)始轉(zhuǎn)型，

仿古建筑是指按照古代建筑風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)建造的一種建筑形式，仿古建筑設(shè)計(jì)的目的是為了實(shí)現(xiàn)文化傳承和保護(hù)，同時(shí)也為人們提供一種展示古建筑魅力的方式，在進(jìn)行仿古建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分研究古建筑的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和裝飾等特點(diǎn)。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

在古建筑設(shè)計(jì)中，還需要考慮建筑的功能性和舒適性，在設(shè)計(jì)建筑的外觀和室內(nèi)裝飾時(shí)，需要綜合考慮建筑所處地域的氣候和環(huán)境，同時(shí)也要充分體現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)舒適、安全和可持續(xù)性等方面的追求，總之，古建筑設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，需要設(shè)計(jì)師具備扎實(shí)的建筑和文化知識(shí)，以及獨(dú)立的創(chuàng)新思維和敏銳的審美感受力，只有在這些方面具備了一定的素質(zhì)，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的古建筑，為我們的文化傳承和保護(hù)做出貢獻(xiàn)，

通過(guò)合理的空間布局和材料選擇，建筑可以達(dá)到節(jié)能和環(huán)保的效果，減少對(duì)環(huán)境的影響，古建筑設(shè)計(jì)需要考慮的因素很多，建筑師必須了解客戶需求和歷史文化傳承，以物業(yè)、規(guī)章和建筑法規(guī)的要求為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但也要在設(shè)計(jì)中融入自己的創(chuàng)意和個(gè)性特色。

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中國(guó)古人在建筑格局上有很深的陰陽(yáng)宇宙觀和崇尚對(duì)稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理，因此中國(guó)佛寺融合了中國(guó)特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w，此外，園林式建筑格局的佛寺在中國(guó)也較普遍。

公司擁有員工六百余人，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

在寺廟建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分營(yíng)造一個(gè)感覺(jué)開(kāi)闊和通風(fēng)的氛圍，讓人們遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，享受更安寧的生活，我們的大殿內(nèi)部將采用經(jīng)典東方元素的設(shè)計(jì)，以符合寺廟的主題和目的，我們將使用木材、石材、水泥和玻璃等不同材料，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)高雅精致的寺院環(huán)境

古代建筑不僅對(duì)我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有很大的借鑒作用，而且還產(chǎn)生了世界性的影響，可以說(shuō)是世界冊(cè)文化遺產(chǎn)。欣賞中國(guó)古建筑，就好比翻開(kāi)一部沉甸甸的史書(shū)。秦皇漢武的豐功偉業(yè)，大唐盛世的繁華，明清宮禁的煙云，還有也許史書(shū)上都找不到的但卻曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的聰明才智，都被它形象的記錄了下來(lái)。

古建筑營(yíng)造是指在中國(guó)古代歷史時(shí)期，人們運(yùn)用當(dāng)時(shí)的技術(shù)和建筑材料，按照特定的風(fēng)格設(shè)計(jì)、規(guī)劃、施工并完成的建筑作品，古建筑營(yíng)造的目的是為了滿足人們的生產(chǎn)、生活、宗教等需求，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同文化背景的建筑美學(xué)特色安溪仿古建筑設(shè)計(jì)圖哪家好匠心保障

寺廟與植物作為個(gè)整體，不僅是建筑與植物的襯托、對(duì)比，而且是生命與的融合、升華，者之間不可分割，群植又稱樹(shù)群，多以喬、灌木成群配植，數(shù)量為十株以上至數(shù)百株左右，群植以松、竹應(yīng)用較多，單樹(shù)種或數(shù)個(gè)樹(shù)種均可。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)，減少了設(shè)計(jì)和施工間的協(xié)調(diào)成本，大大減輕客戶的負(fù)擔(dān)和不必要的時(shí)間浪費(fèi)和成本開(kāi)支，使整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施更加高效和有序。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)：包括寺廟建筑設(shè)計(jì)、寺院整體方案制定、場(chǎng)地勘探評(píng)估、施工圖效果圖設(shè)計(jì)、工程裝修設(shè)計(jì)、園林景觀綠化設(shè)計(jì)、古建工程施工、木結(jié)構(gòu)的制作與安裝，以及水電暖設(shè)備的安裝等。