中國的寺院建筑風格類似于宮殿，更融合了中國宮殿建筑審美特征在時間過程和空間形式上具有共同的特點：屋頂的形狀和裝飾占有重要地位，屋頂曲線和輕微翹曲的屋檐呈現向上、向外張力，身體寬大，臺基大，主次清晰，升降，結構布局嚴謹對稱，使整個建筑莊嚴、行觀，可體驗強烈的節(jié)奏感和獨特的流動美。

基座分為普通基座和高級基座；以顯示建筑寺廟的等級和風格。普通基座通常用于天王殿。隨著庭院的深入，基座逐漸升高。大雄寶殿的基座通常被稱為須彌座。大雄寶殿被放置在須彌座上。借助臺基高隆的地形和周圍建筑群的襯托，展現了佛殿的宏偉和莊嚴。

平面組合中的大多數佛教寺廟都是單數，這也是中國古代以單數為吉祥。開間越多，等級越高。比如大雄寶殿用九五開間，象征著帝王之尊。其他大廳一般有三個。房間的深度是深度，開間與深度形成一定比例的關系，使整個建筑和諧統一。

屋頂，寺廟建筑的主要部分，體型顯得巨大而笨拙，但在屋頂上使用木結構的特點使屋頂變成一個彎曲的形狀。寺廟屋頂形狀有休息山頂、懸掛山頂、硬山頂、保存尖頂等，陽臺大廳、休息山屋頂有文件和重屋檐兩種。

屋檐，使屋頂獨特的魅力，彎曲的屋頂，向外和向上的角落，使非常大的高聳的屋頂顯得特別生動和輕，除了屋頂是凹的，屋檐、角落和屋頂是彎曲的，相互反映，形成中國古典獨特的屋頂形狀。

琉璃瓦裝飾，寺廟建筑屋頂的正脊、垂脊、檐角上有多種琉璃瓦裝飾，如正脊與垂脊相交的吻，又稱吞脊獸，因為它有張牙舞爪吞下正脊的趨勢。吻是在漢代產生的，叫做尾巴。最早的尾巴是魚尾形的，是海里的鯨魚。佛經上說它是雨神的座位，可以滅火，所以造魚形是用來保證和平的。

屋檐上經常排列著一群有趣的野獸。野獸的大小取決于寺廟和宮殿的等級。最高等級有十個，其順序是由騎鳳凰的仙女領導，然后是龍鳳凰、獅子、天馬、海馬、狡猾的龍、魚、松樹、斗牛、線等。

這些排列的野獸，或象征著吉祥和穩(wěn)定，可以消滅火災，或正義和正義的化身，可以切斷邪惡。這些形狀精致、外觀不同的野獸，裝飾性強，使最初非常無聊和笨拙的實際部分，成為整個建筑的美麗冠軍。

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