鹽城靠譜的寺廟整體規(guī)劃設(shè)計公司電話服務至上

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計、寺院規(guī)劃設(shè)計、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計裝修、仿古建筑設(shè)計、園林景觀工程設(shè)計施工一站式服務的古建公司。

寺內(nèi)有辦公用房，布達拉宮內(nèi)還有法院和監(jiān)獄建筑，藏傳佛教寺還有少數(shù)圓墻圍繞，中間是大殿或塔，早期印度虔誠的佛教徒在僻靜的山間，用竹、木為筋修筑并外涂草泥的小屋，用作對佛頂禮膜拜之所，后來逐漸發(fā)展成石窟寺。

全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國后，經(jīng)過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術(shù)、禮儀習俗等留下了深刻影響，中國唐代玄奘西行取經(jīng)，歷盡磨難，體現(xiàn)的是中國人學習域外文化的堅韌精神。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

在建筑上，主要考慮開鑿工程的容易性和保存長久性，因此在選址上十分注意：（１）地形：多為丘陵性山地，有一定的相對高度，過高或過低都會增加開鑿難度，也不便于香客到達；（２）石質(zhì)：開鑿區(qū)的巖石應為石灰?guī)r或砂巖，此種巖石質(zhì)地均勻細密、硬度適中、耐風化，最適宜雕刻加工；（３）朝向：應在向陽，但又避免太陽直射的地方，以使洞窟環(huán)境保持干燥；（４）交通條件：應在通達性較好的地方開鑿，以便于香客前來瞻仰。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

在塑像造型上，眾佛神姿相像，難以辨認，只有根據(jù)他們的位置和手印不同予以區(qū)分，這同佛陀對僧眾的五點要求（①寬容忍耐，②刻苦修行，③弘揚佛法，④拯救眾生脫離苦海，⑤達到涅槃）相似，芯芻又同比丘同音，成為比丘的象征。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

在我們國家古代的寺廟整體建筑規(guī)劃設(shè)計當中，你會發(fā)現(xiàn)很多時候都會追求對稱美，尤其是古代建筑當中的設(shè)計對于這種對稱美還是極為講究的，為何寺廟會追求這種對稱美呢，其中到底是什么樣的原因，只有當你自己真正對這一點都有了足夠的認識之后，你就會知道其中具體的原因了，積極的做好這個方面整體上的認識，對整個寺廟的建設(shè)都有更好的展示。

選擇地理位置是十分重要的，最好是在山頂或者是依山而建，這樣最終建設(shè)的地方就處于靈氣的匯集之地的，這樣的位置本身就能夠更加的遠離凡塵，自然整個設(shè)計當中也會充滿了更多的靈氣，這一點是我們自己一定要有更好認識的一個方面，真正考慮到其中具體的情況，這樣才可以真正的擁有了更好的設(shè)計了。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。