萊蕪服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計規(guī)劃咨詢供應(yīng)信息

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

受小乘教和當?shù)孛褡褰ㄖ问降挠绊懀渌聫R主要特點是：，在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風格影響，屋頂高起，坡度較大，除了它一般地采取了中國傳統(tǒng)的院落布局之外，還因為在歷史上最初的佛寺就是按照漢朝的官署的布局建造的。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

佛教傳入中國經(jīng)長期傳播發(fā)展，形成了具有民族特色的中國佛教，由于傳入的時間、途徑、地區(qū)和民族文化、歷史背景的不同，中國佛教形成了三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和云南地區(qū)南傳佛教（巴利語系）。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

大體與三種佛教派別相適應(yīng)，寺廟類型可分為：，例如：應(yīng)縣木塔，又稱“應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，”建于遼清寧二年（1056年），是我國保存的唯一木結(jié)構(gòu)的佛塔，也是古建筑中功能、技術(shù)和造型藝術(shù)取得完美統(tǒng)一的優(yōu)秀范例之一。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

第二個靜，安靜是不可缺少的，第三個境，境界也是十分重要的，寺廟設(shè)計的時候真正想要去打造一個屬于我們自己的境界對你來說是最好不過的，境界在很多的時候想要去打造也是最難的，這個時候需要天地人三個方面的統(tǒng)一，其中缺少了任何一個方面，最終都無法真正的實現(xiàn)我們自己想要的境界。

萊蕪服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計規(guī)劃咨詢供應(yīng)信息

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

而對于寺廟的設(shè)計更是需要投入很多的設(shè)計理念，也需要設(shè)計師對寺廟里的一些故事還有人們有什么樣的信仰進行了解，因為寺廟不能只注重商業(yè)價值，還應(yīng)該注重人文的價值，不久包括思想精神上的寄托享受，也包括為人們提供方便和安全的瀏覽環(huán)境。

自然和建筑之間的玩么融合才可以更好的突出整個建筑的靈秀之氣，這個方面對我們來說是極為關(guān)鍵的，我們要針對性的考慮到這個方面的實際情況，然后認真的做好總體上的設(shè)計，這個方面對我們整個建筑的設(shè)計是有極大的保障了。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。