撫州專注寺廟建筑設計定制風格新穎

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

（一）釋迦牟尼和諸佛，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等，傣族的佛塔具有悠久的歷史，遠古時代，傣族信奉多神的原始宗教，大約1000多年前，小乘佛教開始傳入，逐漸取代了原始宗教，形成全民信仰的佛教。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

三、佛教寺廟布局，總的說來，佛寺的布局，基本上是采取了中國傳統(tǒng)世俗建筑的院落式布局方法，松贊干布修建的法王洞（曲結竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達拉宮的雛型，以后經過多次維修和擴建，形成現(xiàn)在規(guī)模。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

我國古塔現(xiàn)存有3000多座，在地區(qū)間亦有差別，北方塔，雄偉穩(wěn)重，多簡潔豪放；南方塔，玲瓏精細，輕巧秀氣，據(jù)記載，塔建成后百年經歷風暴一次，地震７次，仍完整無損，證明這種結構堅固穩(wěn)定，是有效的防震構造。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

1，重要殿堂與佛像布置在中軸線上，一般是山門、天王殿、大雄寶殿、三圣殿或觀音殿、藏經樓，五位主尊的，正中為毗盧遮那佛，左側為南方寶生佛，表福德；東方阿陀佛，表覺性；右側為西方阿彌陀佛，表智慧；北方不空成佛，表事業(yè)。

撫州專注寺廟建筑設計定制風格新穎

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

佛教寺廟是供奉佛像、存入佛經、舉行佛事活動和供僧眾們生活、居住的場所，其中拜城、庫車、吐魯番、敦煌和麥積山因巖石疏松為泥質彩塑，大同、洛陽石窟為石雕，但二者風格上是一致的，體現(xiàn)早期北方少數(shù)民族的特點。

寺廟設計選擇位置很關鍵，當然如果是現(xiàn)代社會當中的設計也同樣需要考慮到這些實際的因素，從這個角度出發(fā)來做好總體上的設計，寺廟匯集了更多的靈氣所在，這個時候自然也會吸引更多的人來到其中的，這一點是毫無猶豫的。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。