江蘇有實(shí)力的寺廟古建筑設(shè)計(jì)公司推薦推薦咨詢

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主體建筑為佛殿和扎倉(cāng)，居于寺內(nèi)的重要位置，其它建筑，如活佛住處、辦公處、喇嘛們住處、印經(jīng)院、講經(jīng)院、講經(jīng)壇、塔等，則圍繞殿和扎倉(cāng)布列，一般的藏傳佛教寺廟中，都有兩個(gè)以上的扎倉(cāng)，甘肅夏河的拉卜腭寺有6個(gè)扎倉(cāng)。

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有一部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，我國(guó)現(xiàn)存僅有5座，主要有北京市的大正覺寺金剛寶座塔、西黃寺清凈化城塔和碧云寺金剛寶座塔，呼和浩特市的金剛座舍利寶塔，昆明市官渡金剛塔。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

在大乘佛教中，羅漢品位之上是菩薩，最高是佛，羅漢的任務(wù)是常住人間，護(hù)法和弘揚(yáng)佛教，因此，佛陀成道后，轉(zhuǎn)FA輪（布道）時(shí)坐的座位叫“蓮花座”，相應(yīng)的坐勢(shì)叫“蓮花坐勢(shì)”，即兩腿交叉，雙腳放在大腿上，足心向上。

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塔身刷成白色，顯得文靜素雅，不論從任何角度看去，體態(tài)始終一致，金剛寶座塔，它的特點(diǎn)，在高大臺(tái)基上建造五座密檐方形石塔和一個(gè)小佛殿，與此同時(shí)，傣族聚居地區(qū)出現(xiàn)了佛寺和佛塔，到15世紀(jì)以后，便“寺塔遍村落”了。

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在塔的組合上有單塔、雙塔、三塔、五塔和群塔，塔是我國(guó)古文化、古建筑中一朵燦爛的奇葩，（三）塔的類型，根據(jù)塔的結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格可分為下列幾種類型：，我國(guó)單層塔大都建在隋唐時(shí)期，特別唐代較多，多為僧民墓塔。

如果寺廟是在城市的中間，這樣的地方難免就多了很多的俗氣，在對(duì)寺廟設(shè)計(jì)之前就要考慮到自己選擇的地理位置以及各個(gè)方面的實(shí)際情況，給自己選擇更好的位置，總體上的設(shè)計(jì)就會(huì)是更加成功的，從這個(gè)角度上來看，在設(shè)計(jì)之前提前對(duì)這些都進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃是非常有必要的。

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