安慶古建寺廟施工隊(duì)伍咨詢

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計(jì)、寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計(jì)裝修、仿古建筑設(shè)計(jì)、園林景觀工程設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)的古建公司。

各方天王，面部、衣服顏色、手中持物各不相同，東方持國(guó)天王，名多羅咤，鎮(zhèn)守東勝神州，面部白色，身著白色甲胄，手持琵琶，目前我國(guó)保存完好的石窟數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，時(shí)間連續(xù)性之強(qiáng)，分布地域之廣，均為世界之最。

全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

寺廟設(shè)計(jì)也是建筑設(shè)計(jì)中比較獨(dú)特的設(shè)計(jì)，而且，在寺廟設(shè)計(jì)中也應(yīng)該將安全問題放到首位，因?yàn)樗聫R是公共場(chǎng)所，那么就需要設(shè)計(jì)交通的合適路線，那么在出現(xiàn)緊急情況的時(shí)候，人們就可以安全的撤離，因?yàn)樗聫R有時(shí)候的客流量會(huì)很多，所以安全問題必須要想到。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

金剛寶座塔的臺(tái)基廣闊厚實(shí)，臺(tái)基上雕有五塔，如北京正覺寺金剛寶座塔和香山碧云寺金剛寶座塔，明清之際，緬甸式佛塔傳入我國(guó)，如云南傣族地區(qū)的曼飛龍白塔和八角亭塔，明清在中原和南方造塔之風(fēng)盛行，伴隨著科舉和風(fēng)水之風(fēng)，出現(xiàn)大量與佛教無關(guān)的文風(fēng)塔。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

文獻(xiàn)記載，唐長(zhǎng)安章敬寺有48個(gè)院、房屋4130余間，是皇室專建的特大規(guī)模的寺廟，前面為八根巨柱一字排開，構(gòu)成雄偉的前廊，后面為七間佛閣，頂上覆蓋巨大的殿頂，望之宛如七間大殿，雄跨于高崖之上，甚為壯觀。

安慶古建寺廟施工隊(duì)伍咨詢

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

他慈悲為懷，保護(hù)眾生，用音樂感化眾生使之皈依佛教；南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，鎮(zhèn)守南贍部洲，面青色，穿青色甲胄，手執(zhí)寶劍，能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，保護(hù)佛法，不受侵犯；西方廣目天王，名毗留博叉，鎮(zhèn)守西牛賀洲，面紅色，穿紅色甲胄，手中纏繞一條龍（有的是赤索），他能凈天眼、觀察世界，對(duì)不信佛教的人，用索捉來，使其皈依佛教；北方多聞天王，名毗沙門，鎮(zhèn)守北俱盧洲，面綠色，穿綠色甲胄，右手持寶傘，左手握銀鼠，他以德福聞?dòng)谒姆?，手持寶傘制眾魔，保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)。

在我們國(guó)家古代的寺廟整體建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候都會(huì)追求對(duì)稱美，尤其是古代建筑當(dāng)中的設(shè)計(jì)對(duì)于這種對(duì)稱美還是極為講究的，為何寺廟會(huì)追求這種對(duì)稱美呢，其中到底是什么樣的原因，只有當(dāng)你自己真正對(duì)這一點(diǎn)都有了足夠的認(rèn)識(shí)之后，你就會(huì)知道其中具體的原因了，積極的做好這個(gè)方面整體上的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)寺廟的建設(shè)都有更好的展示。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。