海口漢匠寺廟設(shè)計(jì)效果圖咨詢以客為尊

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

整個(gè)寺廟設(shè)計(jì)的時(shí)候要從凈到靜再到境這三個(gè)方面的境界，第一個(gè)凈，當(dāng)然就是干凈，也就是我們?cè)谒聫R設(shè)計(jì)以及日常使用的時(shí)候要做到干凈和整潔，從整體上的布局上最好是非常干凈的，不要有太多的雜亂叢生的東西，這樣對(duì)我們合理的設(shè)計(jì)是非常不利的。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

單體建筑的經(jīng)堂、佛殿、僧舍，為木柱支撐、密檐平頂?shù)牡锓渴浇ㄖ?，在?gòu)圖上也不斷創(chuàng)新，打破了“人大于山”、“水不容泛”的格局，以鳥(niǎo)瞰式或散點(diǎn)式的透視，繪制了各種各樣氣勢(shì)磅礴的巨型經(jīng)變圖像，開(kāi)拓了創(chuàng)作意境。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀音寺、惠州石門(mén)寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

在對(duì)寺廟設(shè)計(jì)的過(guò)程中除了房屋的設(shè)計(jì)之外交通也是其中非常重要的一個(gè)方面到底在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中這種設(shè)計(jì)主要受到了哪些方面的影響呢？，在整個(gè)寺廟設(shè)計(jì)當(dāng)中，交通的設(shè)計(jì)是極為關(guān)鍵的，這個(gè)方面對(duì)一個(gè)寺廟長(zhǎng)久而且是安全的發(fā)展是有極大的好處。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

如果寺廟是在城市的中間，這樣的地方難免就多了很多的俗氣，在對(duì)寺廟設(shè)計(jì)之前就要考慮到自己選擇的地理位置以及各個(gè)方面的實(shí)際情況，給自己選擇更好的位置，總體上的設(shè)計(jì)就會(huì)是更加成功的，從這個(gè)角度上來(lái)看，在設(shè)計(jì)之前提前對(duì)這些都進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃是非常有必要的。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

第二個(gè)靜，安靜是不可缺少的，第三個(gè)境，境界也是十分重要的，寺廟設(shè)計(jì)的時(shí)候真正想要去打造一個(gè)屬于我們自己的境界對(duì)你來(lái)說(shuō)是最好不過(guò)的，境界在很多的時(shí)候想要去打造也是最難的，這個(gè)時(shí)候需要天地人三個(gè)方面的統(tǒng)一，其中缺少了任何一個(gè)方面，最終都無(wú)法真正的實(shí)現(xiàn)我們自己想要的境界。

佛教寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動(dòng)和供僧眾們生活、居住的場(chǎng)所，其中拜城、庫(kù)車(chē)、吐魯番、敦煌和麥積山因巖石疏松為泥質(zhì)彩塑，大同、洛陽(yáng)石窟為石雕，但二者風(fēng)格上是一致的，體現(xiàn)早期北方少數(shù)民族的特點(diǎn)。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。