馬鞍山服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃圖費(fèi)用值得信賴

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

塔剎由一節(jié)比一節(jié)小的環(huán)節(jié)堆積而成，最上面是塔針，規(guī)模一般比內(nèi)地塔小，多為磚結(jié)構(gòu)，外面敷以石灰，有的還用植物膠砂漿涂料，特別是二月十九觀音誕生日，六月十九觀音成道日，九月十九觀音出家日，在民間紀(jì)念更為普遍。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

在塵世當(dāng)中真正有一個(gè)安靜的地方，我們才可以更好而且是更加輕松的去面對(duì)我們的生活，如果我們生活的地方都是如此的混亂，即便是寺廟當(dāng)中都是如此不安靜，這樣對(duì)我們?cè)谌绱思姺钡氖澜绠?dāng)中到底是要去哪里找到十分安靜的凈土呢，真正的做好這些事情對(duì)我們來說是非常不錯(cuò)的。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

佛教傳入中國(guó)經(jīng)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，形成了具有民族特色的中國(guó)佛教，由于傳入的時(shí)間、途徑、地區(qū)和民族文化、歷史背景的不同，中國(guó)佛教形成了三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和云南地區(qū)南傳佛教（巴利語系）。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

佛教傳入中國(guó)時(shí)，中國(guó)的匠師已經(jīng)積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，由于石窟特有的條件，保存了各個(gè)時(shí)代的大量佛教人物造像和壁畫、佛經(jīng)故事、書法藝術(shù)、民俗風(fēng)情，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)重要的文化旅游資源，很有開發(fā)前景。

馬鞍山服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃圖費(fèi)用值得信賴

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

隨著佛教的傳播，藏傳佛教寺廟建設(shè)到清代達(dá)到極盛時(shí)期，藏傳佛教寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，佛經(jīng)上講，彌勒梵文是“慈氏”，名“阿逸多”，是釋迦弟子，早于釋迦入滅，居住在兜率天，佛祖預(yù)言56億7千萬年后轉(zhuǎn)世。

做不同的事情就要遵守不同準(zhǔn)則，只有當(dāng)你自己真正的遵守了屬于自身的準(zhǔn)則之后，你就會(huì)有更好，而且是更加完美的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了，對(duì)于寺廟設(shè)計(jì)來說，想要實(shí)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)也是需要遵守從內(nèi)到外的三個(gè)方面的境界，這樣對(duì)實(shí)現(xiàn)更好的設(shè)計(jì)是一種無形的保障了。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。