泰安專注寺廟設計施工隊推薦值得信賴

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

對稱的效果可以實現(xiàn)一種平衡和內(nèi)心的安寧，我們還要看到寺廟設計的時候會追求對稱美還是為了更好的突出核心，主要就是這個寺廟的核心，這個方面和中國古代的王權政治是有很大的關系，真正在其中顯示出來的對稱美給我們帶來的東西幾乎是完全不同的。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

而對于寺廟的設計更是需要投入很多的設計理念，也需要設計師對寺廟里的一些故事還有人們有什么樣的信仰進行了解，因為寺廟不能只注重商業(yè)價值，還應該注重人文的價值，不久包括思想精神上的寄托享受，也包括為人們提供方便和安全的瀏覽環(huán)境。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

古代的寺廟設計幾乎都是使用木質的結構，但是到了現(xiàn)代社會當中之后，你就會發(fā)現(xiàn)總體上的設計和施工都是鋼筋混凝土，這種設計在材質上是有很大的不同，當然在今后使用的時候也會帶來一些不一樣的，到底因為材質不同可能會給我們帶來哪些不一樣的差別呢，積極對這個方面都做好合理的認識，從中你會窺探出來的現(xiàn)代的仿古寺廟和古代的寺廟當中的不同。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

塔剎由一節(jié)比一節(jié)小的環(huán)節(jié)堆積而成，最上面是塔針，規(guī)模一般比內(nèi)地塔小，多為磚結構，外面敷以石灰，有的還用植物膠砂漿涂料，特別是二月十九觀音誕生日，六月十九觀音成道日，九月十九觀音出家日，在民間紀念更為普遍。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

因此在佛教寺廟中，供奉佛像、禮佛、誦經(jīng)的地方也應該是殿，這是中國人早已習慣并經(jīng)常采用的形式，這些殿堂的尺寸、規(guī)模，一般地是隨同它們的重要性而逐步加強，往往到了第三或第四個殿堂才是廟宇的主要建筑一—大雄寶殿。

但是我們使用了鋼筋水泥之后，雖然也是力圖這樣來進行設計，但是我們會發(fā)現(xiàn)總體上無法實現(xiàn)更加生動的效果，因為鋼筋混凝土在加工的時候總是有一定的差別了，我們對這些基礎的差別一定要積極的看到，這就是因為材質給我們帶來的總體上的差別。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。