阜陽服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計鳥瞰圖聯(lián)系電話值得信賴

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

二、佛寺建筑史話，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的石窟寺，是公元前1～2世紀阿旃陀石窟，現(xiàn)有洞窟29個，窟中有石雕佛像和佛經(jīng)故事人物等，大約3世紀左右，沿絲綢之路傳入我國，與中國古老文化相結(jié)合，得以迅速發(fā)展，到隋唐達到高峰。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

在對寺廟設(shè)計的過程中除了房屋的設(shè)計之外交通也是其中非常重要的一個方面到底在現(xiàn)代社會當中這種設(shè)計主要受到了哪些方面的影響呢？，在整個寺廟設(shè)計當中，交通的設(shè)計是極為關(guān)鍵的，這個方面對一個寺廟長久而且是安全的發(fā)展是有極大的好處。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

我們在進行寺廟設(shè)計的時候，只按照傳統(tǒng)的布置形式進行設(shè)計有時候是不行的，在寺廟設(shè)計中，還應(yīng)該考慮到整個寺廟看起來是一個整體，每個小的房間之間都是有共同的一個特點的，不能只注重單體的建筑，應(yīng)該讓寺廟更具有整體性。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

寺廟設(shè)計也是建筑設(shè)計中比較獨特的設(shè)計，而且，在寺廟設(shè)計中也應(yīng)該將安全問題放到首位，因為寺廟是公共場所，那么就需要設(shè)計交通的合適路線，那么在出現(xiàn)緊急情況的時候，人們就可以安全的撤離，因為寺廟有時候的客流量會很多，所以安全問題必須要想到。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

塔是佛教建筑，但以它的歷史久遠性、建筑結(jié)構(gòu)的多樣性和孤峰突起的高聳性，成為重要旅游資源，并且后期沖出佛教范疇，在紀念地、風景區(qū)中建起各種造型的塔，打破了周圍單調(diào)、平淡氣氛，勾劃出生動的天際線，還起到引景、借景和鳥瞰觀景的作用。

寺內(nèi)有辦公用房，布達拉宮內(nèi)還有法院和監(jiān)獄建筑，藏傳佛教寺還有少數(shù)圓墻圍繞，中間是大殿或塔，早期印度虔誠的佛教徒在僻靜的山間，用竹、木為筋修筑并外涂草泥的小屋，用作對佛頂禮膜拜之所，后來逐漸發(fā)展成石窟寺。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。