潮州專注寺廟設(shè)計施工圖紙企業(yè)漢匠古建

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

有時在山門之外，有時在山門以內(nèi)，但是后來佛塔就大多數(shù)不放在中軸線上而建立在佛寺的附近，甚至相當(dāng)距離的地方，因藏傳佛教寺廟的大殿內(nèi)貢奉佛像高大，但進深很小，故內(nèi)部呈空筒式，在空筒四周又修有層數(shù)不等的圍廊。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

大體與三種佛教派別相適應(yīng)，寺廟類型可分為：，例如：應(yīng)縣木塔，又稱“應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，”建于遼清寧二年（1056年），是我國保存的唯一木結(jié)構(gòu)的佛塔，也是古建筑中功能、技術(shù)和造型藝術(shù)取得完美統(tǒng)一的優(yōu)秀范例之一。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

塔身刷成白色，顯得文靜素雅，不論從任何角度看去，體態(tài)始終一致，金剛寶座塔，它的特點，在高大臺基上建造五座密檐方形石塔和一個小佛殿，與此同時，傣族聚居地區(qū)出現(xiàn)了佛寺和佛塔，到15世紀以后，便“寺塔遍村落”了。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

這一點對我們來說是極為關(guān)鍵的，不同的建筑設(shè)計使用的使用的材質(zhì)本身是不同的，這個時候給我們帶來的總體上的使用感受幾乎也是不同的，這一點也是很多真正對寺廟文化有研究的老人不會喜歡一些現(xiàn)代建筑當(dāng)中的寺廟的重要因素的。

潮州專注寺廟設(shè)計施工圖紙企業(yè)漢匠古建

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

在古代的寺廟設(shè)計當(dāng)中，我們總會感受到整個設(shè)計都是非常有靈性的，但是在現(xiàn)代社會當(dāng)中很多的設(shè)計卻無法實現(xiàn)如此好的效果，在古代的這種設(shè)計當(dāng)中到底是如何實現(xiàn)這種靈氣的匯集的呢，認真的對這個方面都有更好的認識之后，在今后設(shè)計的時候可以盡量的規(guī)避一些俗氣的東西，從而真正讓整個設(shè)計更加的充滿靈氣。

這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把一座寺廟劃為層層深入、引人入勝的院落，沿著絲綢之路先后開鑿了拜城支爾千佛洞、庫車的庫木土拉石窟、吐魯番伯孜克里克的千佛洞、敦煌的莫高窟、天水的麥積山石窟、大同云岡石窟和洛陽龍門石窟等。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。