六安放心的寺廟平面布局哪家正規(guī)

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

總之，社會(huì)秩序是很不安定的，三身佛，即法身毗盧遮那佛、報(bào)身盧舍那佛和應(yīng)身釋迦牟尼佛；橫三世佛，即婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂(lè)世界阿彌陀佛；豎三世佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、過(guò)去佛燃燈佛和未來(lái)佛彌勒佛。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

而且在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該注重把美觀與功能性相結(jié)合，讓寺廟具有更多的含義，寺廟對(duì)很多人都有著不同的意義，很多游客不遠(yuǎn)千里來(lái)到寺廟為的就是拜一拜佛，凈化自己的心靈，或者是述說(shuō)自己的愿望，所以慢慢就會(huì)有更多的寺廟被建造起來(lái)。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀音寺、惠州石門(mén)寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

總之，社會(huì)秩序是很不安定的，三身佛，即法身毗盧遮那佛、報(bào)身盧舍那佛和應(yīng)身釋迦牟尼佛；橫三世佛，即婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂(lè)世界阿彌陀佛；豎三世佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、過(guò)去佛燃燈佛和未來(lái)佛彌勒佛。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

二是在佛教傳入中國(guó)后，一些王公、貴族、富商、甚至皇帝，出于對(duì)佛教的崇敬，往往“舍宅為寺”，在中軸線重疊四合院的兩側(cè)，又對(duì)稱地布置了重疊四合院，形成左、中、右三路齊頭并進(jìn)的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

六安放心的寺廟平面布局哪家正規(guī)

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

我們國(guó)家古代南北朝時(shí)期各種寺廟興盛起來(lái)，隨著王權(quán)政治的不斷發(fā)展，很多人把自己普通的想法就寄托在這些寺廟當(dāng)中，無(wú)論達(dá)官顯貴還是普通人都會(huì)來(lái)到寺廟當(dāng)中拜一拜，這些就是自己的信仰，到了現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，還是有一些人對(duì)寺廟情有獨(dú)鐘。

寺廟設(shè)計(jì)也是建筑設(shè)計(jì)中比較獨(dú)特的設(shè)計(jì)，而且，在寺廟設(shè)計(jì)中也應(yīng)該將安全問(wèn)題放到首位，因?yàn)樗聫R是公共場(chǎng)所，那么就需要設(shè)計(jì)交通的合適路線，那么在出現(xiàn)緊急情況的時(shí)候，人們就可以安全的撤離，因?yàn)樗聫R有時(shí)候的客流量會(huì)很多，所以安全問(wèn)題必須要想到。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。