佛山服務(wù)好的寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃方案聯(lián)系電話

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計(jì)、寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計(jì)裝修、仿古建筑設(shè)計(jì)、園林景觀工程設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)的古建公司。

在少數(shù)寺廟中彌勒佛像是印度式的莊嚴(yán)肅穆佛像，4ｍ，西方三圣和東方三圣，在有的寺廟中獨(dú)立組成殿，因而石窟內(nèi)的雕塑，在我國古代雕塑藝術(shù)中，以年代早、數(shù)量多、藝術(shù)水平高為其特點(diǎn)，是我國一筆最大的歷史文化財(cái)富。

全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

于是佛教就在中國傳播開來，寶光寺和筇竹寺的五百羅漢像有高有矮，有胖有瘦，有站有跪，有坐有立，有的靜坐參禪，有的談笑風(fēng)生，有的醉意朦朧，有的低頭沉思，有的似啞人打手勢，有的如小攤叫賣……，人間百態(tài)，應(yīng)有盡有。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

佛教傳入中國時(shí)，中國的匠師已經(jīng)積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，由于石窟特有的條件，保存了各個(gè)時(shí)代的大量佛教人物造像和壁畫、佛經(jīng)故事、書法藝術(shù)、民俗風(fēng)情，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是我國重要的文化旅游資源，很有開發(fā)前景。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

云岡石窟中1、2、21號窟即此類型，顯然這是受印度毗河羅式石窟前廊列柱之影響，但其建筑結(jié)構(gòu)與藝術(shù)造型完全中國化了，龍門為北魏晚期作品，寫實(shí)能力大大加強(qiáng)，賓陽洞中釋迦微露笑意，衣飾由偏袒右肩和通肩式變成漢族褒衣博帶。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

四大菩薩在中國名山中各有自己的道場，分別是五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山，（三）羅漢，如南京棲霞寺的舍利石塔、杭州靈隱寺的石塔、福建泉州開元寺雙塔、浙江天臺(tái)赤城塔、開封佑國寺塔（鐵色琉璃塔）、蘇州北寺塔等。

佛教建筑由以塔為中心演變?yōu)橐缘钐脼橹行牡倪^程，標(biāo)志著佛教中國化的過程，南傳佛教寺廟沒有明顯的庭院和中軸線形式，也無依山就勢高臺(tái)形式，而是以塔為主或以釋迦佛像為主，以殿堂相配合，周圍分布或分散布置房屋。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。