威海服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計效果圖單位服務(wù)至上

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計、寺院規(guī)劃設(shè)計、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計裝修、仿古建筑設(shè)計、園林景觀工程設(shè)計施工一站式服務(wù)的古建公司。

中國的佛教建筑就是在這樣一個歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，尤其是樓閣磚石塔，將我國傳統(tǒng)古建筑中的樓、閣、闕、觀等組合進行了新的創(chuàng)作，更突出地表現(xiàn)了“聚集、高顯”的原意，同時，出現(xiàn)了用青石雕琢的石塔、金屬塔和琉璃塔。

全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

有的寺廟建在溝谷的橋上，如井陘的福慶寺，還有的建在懸崖峭壁上，如恒山的懸空寺，495年，魏宗室比丘慧成于京都南25ｋｍ的伊洛水兩岸的香山和龍門山巖壁，主持開鑿龍門石窟，其中以古陽洞、賓陽三洞、蓮花洞和藥方洞為代表。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

在大乘佛教中，羅漢品位之上是菩薩，最高是佛，羅漢的任務(wù)是常住人間，護法和弘揚佛教，因此，佛陀成道后，轉(zhuǎn)FA輪（布道）時坐的座位叫“蓮花座”，相應(yīng)的坐勢叫“蓮花坐勢”，即兩腿交叉，雙腳放在大腿上，足心向上。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

我們在進行寺廟設(shè)計的時候，只按照傳統(tǒng)的布置形式進行設(shè)計有時候是不行的，在寺廟設(shè)計中，還應(yīng)該考慮到整個寺廟看起來是一個整體，每個小的房間之間都是有共同的一個特點的，不能只注重單體的建筑，應(yīng)該讓寺廟更具有整體性。

威海服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計效果圖單位服務(wù)至上

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

古代寺廟設(shè)計和現(xiàn)代寺廟設(shè)計是有很大的不同，之所以會出現(xiàn)改變，很大的原因是因為社會在變化，所以帶來了如此大的改變也是社會發(fā)展造成的，這樣的改變不是一次就可以形成的，整個過程都是長時間積累出來的，能夠?qū)W會看到這些差別，或許有些問題才可以更好的去解決。

在我們國家古代的寺廟整體建筑規(guī)劃設(shè)計當中，你會發(fā)現(xiàn)很多時候都會追求對稱美，尤其是古代建筑當中的設(shè)計對于這種對稱美還是極為講究的，為何寺廟會追求這種對稱美呢，其中到底是什么樣的原因，只有當你自己真正對這一點都有了足夠的認識之后，你就會知道其中具體的原因了，積極的做好這個方面整體上的認識，對整個寺廟的建設(shè)都有更好的展示。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。