贛州一級資質(zhì)寺廟整體規(guī)劃設(shè)計公司推薦

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

五百羅漢在佛經(jīng)中多處記載，又有記載佛滅度后兩次集結(jié)都有五百比丘參加，山西平遙雙林寺除羅漢外，再加佛、菩薩、天王、力士等塑像達(dá)2052尊，為寺廟塑像之冠，由于羅漢數(shù)量眾多，因而留給藝術(shù)家想象力自由馳騁的空間，使羅漢堂成為倍受觀光客歡迎的景點。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

做不同的事情就要遵守不同準(zhǔn)則，只有當(dāng)你自己真正的遵守了屬于自身的準(zhǔn)則之后，你就會有更好，而且是更加完美的設(shè)計出現(xiàn)了，對于寺廟設(shè)計來說，想要實現(xiàn)好的設(shè)計也是需要遵守從內(nèi)到外的三個方面的境界，這樣對實現(xiàn)更好的設(shè)計是一種無形的保障了。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

佛教象征性的花木，這也是僧尼坐禪的姿勢，蓮花同佛教聯(lián)系起來，成為佛教的象征，重要經(jīng)典叫《妙法蓮花經(jīng)》，我國凈土宗，亦叫“蓮宗”，蓮花在群芳中亭亭玉立的風(fēng)姿和出于淤泥而不染的情操為印度和中國人民所喜愛。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊合作完成，分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

而且在設(shè)計過程中應(yīng)該注重把美觀與功能性相結(jié)合，讓寺廟具有更多的含義，寺廟對很多人都有著不同的意義，很多游客不遠(yuǎn)千里來到寺廟為的就是拜一拜佛，凈化自己的心靈，或者是述說自己的愿望，所以慢慢就會有更多的寺廟被建造起來。

贛州一級資質(zhì)寺廟整體規(guī)劃設(shè)計公司推薦

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

所以很多的仿古寺廟設(shè)計在現(xiàn)代社會當(dāng)中不斷的興起來了，現(xiàn)代寺廟設(shè)計的時候一定要充分的考慮到交通的情況，只有當(dāng)我們總體上的設(shè)計都能夠考慮到總體上的交通情況，認(rèn)真的做好總體上的設(shè)計，這樣最終你所設(shè)計出來的寺廟才可以使用的更加長久。

在最早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中軸線上的，它的特點：造型單純劃一，下面均有須彌座，底層塔身較高，以上每層塔身很短，一般不設(shè)門窗，有的只有通風(fēng)小孔，看上去顯得高大雄偉，在深厚中透露挺拔之勢。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。