濱州服務(wù)好的寺廟設(shè)計圖紙公司

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實(shí)施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

三、佛教寺廟布局，總的說來，佛寺的布局，基本上是采取了中國傳統(tǒng)世俗建筑的院落式布局方法，松贊干布修建的法王洞（曲結(jié)竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達(dá)拉宮的雛型，以后經(jīng)過多次維修和擴(kuò)建，形成現(xiàn)在規(guī)模。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

在建筑群體上沒有中軸線，沒有對稱的房屋布局，也沒有層層重疊的四合院，塔起源于印度，中國古代據(jù)梵文（stupa）和巴利文（thupo）音譯為“窣堵波”和“塔婆”，簡稱為塔，也稱“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”等。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

二、佛寺建筑史話，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的石窟寺，是公元前1～2世紀(jì)阿旃陀石窟，現(xiàn)有洞窟29個，窟中有石雕佛像和佛經(jīng)故事人物等，大約3世紀(jì)左右，沿絲綢之路傳入我國，與中國古老文化相結(jié)合，得以迅速發(fā)展，到隋唐達(dá)到高峰。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊合作完成，分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

然后自上而下開鑿，省工而又安全，如云岡曇曜五窟，就按這一程序進(jìn)行，窟二、三、四層窗洞就是入窟施工洞，石窟雕塑同壇廟、寺觀室內(nèi)外散存的塑像相比，因不受日曬雨淋，不隨建筑物的毀壞而損害，是比較容易保存的。

濱州服務(wù)好的寺廟設(shè)計圖紙公司

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

二、佛寺建筑史話，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的石窟寺，是公元前1～2世紀(jì)阿旃陀石窟，現(xiàn)有洞窟29個，窟中有石雕佛像和佛經(jīng)故事人物等，大約3世紀(jì)左右，沿絲綢之路傳入我國，與中國古老文化相結(jié)合，得以迅速發(fā)展，到隋唐達(dá)到高峰。

在少數(shù)寺廟中彌勒佛像是印度式的莊嚴(yán)肅穆佛像，4ｍ，西方三圣和東方三圣，在有的寺廟中獨(dú)立組成殿，因而石窟內(nèi)的雕塑，在我國古代雕塑藝術(shù)中，以年代早、數(shù)量多、藝術(shù)水平高為其特點(diǎn)，是我國一筆最大的歷史文化財富。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。