黃山信譽好寺廟設(shè)計圖紙費用以客為尊
傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值
漢匠古建筑設(shè)計(隸屬于象山古建筑公司,象山古建下屬設(shè)計院)坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國深厚的文化底蘊,經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力,為了更好的服務(wù)客戶,每個項目的實施我們都會全程參與,以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié),“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。
有的寺廟建在溝谷的橋上,如井陘的福慶寺,還有的建在懸崖峭壁上,如恒山的懸空寺,495年,魏宗室比丘慧成于京都南25km的伊洛水兩岸的香山和龍門山巖壁,主持開鑿龍門石窟,其中以古陽洞、賓陽三洞、蓮花洞和藥方洞為代表。
主要從事[寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置]全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺,直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗,形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式,真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案,創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設(shè)的過程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù),保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。
對稱的效果可以實現(xiàn)一種平衡和內(nèi)心的安寧,我們還要看到寺廟設(shè)計的時候會追求對稱美還是為了更好的突出核心,主要就是這個寺廟的核心,這個方面和中國古代的王權(quán)政治是有很大的關(guān)系,真正在其中顯示出來的對稱美給我們帶來的東西幾乎是完全不同的。
全國各地均有案例,如:寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。
史書上記載,南北朝時期的一些寺廟都以塔為主體建筑,使之處于中心位置,同時利用夸張手法,塑造出攬月羅漢長長手臂伸向天空,跨海羅漢粗壯長大的雙腿橫跨于碧波之中,長眉羅漢的眉毛長幾可及地……這手臂、腿、眉,同人體部位簡直不成比例,但卻顯得可親可敬。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢:所有作品都是由團隊合作完成,分工細化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。
我們在進行寺廟設(shè)計的時候,只按照傳統(tǒng)的布置形式進行設(shè)計有時候是不行的,在寺廟設(shè)計中,還應(yīng)該考慮到整個寺廟看起來是一個整體,每個小的房間之間都是有共同的一個特點的,不能只注重單體的建筑,應(yīng)該讓寺廟更具有整體性。
黃山信譽好寺廟設(shè)計圖紙費用以客為尊
漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才,本著“出精品,樹品牌”的理念,為客戶提供卓越的服務(wù),積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展,建立美好生活。
然后自上而下開鑿,省工而又安全,如云岡曇曜五窟,就按這一程序進行,窟二、三、四層窗洞就是入窟施工洞,石窟雕塑同壇廟、寺觀室內(nèi)外散存的塑像相比,因不受日曬雨淋,不隨建筑物的毀壞而損害,是比較容易保存的。
在塵世當(dāng)中真正有一個安靜的地方,我們才可以更好而且是更加輕松的去面對我們的生活,如果我們生活的地方都是如此的混亂,即便是寺廟當(dāng)中都是如此不安靜,這樣對我們在如此紛繁的世界當(dāng)中到底是要去哪里找到十分安靜的凈土呢,真正的做好這些事情對我們來說是非常不錯的。
我們深知是源于客戶的信任,鑄就了今日的口碑,不忘初心和自己職責(zé),如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任,為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。