北京正規(guī)的寺廟整體規(guī)劃設(shè)計哪家專業(yè)推薦咨詢

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

在這種情況下，在困苦絕望中的人民在佛教里找到了安慰，另一方面，在南北朝的歷史記載中，除了許多人，從皇帝到一般的老百姓，舍身入寺之外，還有許多貴族官吏和富有的人家，還舍宅為寺，把他們的住宅府第施舍給他們所信仰的宗教。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

古代使用的木制結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計是更加符合人們的心理需求的，雖然現(xiàn)代仿古寺廟雖然從總體上看和古代都是有很多的相似之處的，但是如果是真正對這些寺廟文化有一定了解的地方，當(dāng)你自己看到了之后就會感受到了其中的不同了。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

開鑿石窟是一項耗資大、時間長的巨大工程，一般要經(jīng)歷斬山、鑿洞，雕塑三過程，斬山：即在天然峭壁的基礎(chǔ)上，進行人為加工，形成巨大的石面，一般洞窟頂部比門框高，開鑿時必須自門洞向上開辟一條施工道，進入預(yù)定高度位置，這就是后來所見的窗洞。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

在我們國家古代的寺廟整體建筑規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中，你會發(fā)現(xiàn)很多時候都會追求對稱美，尤其是古代建筑當(dāng)中的設(shè)計對于這種對稱美還是極為講究的，為何寺廟會追求這種對稱美呢，其中到底是什么樣的原因，只有當(dāng)你自己真正對這一點都有了足夠的認識之后，你就會知道其中具體的原因了，積極的做好這個方面整體上的認識，對整個寺廟的建設(shè)都有更好的展示。

北京正規(guī)的寺廟整體規(guī)劃設(shè)計哪家專業(yè)推薦咨詢

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

如果寺廟是在城市的中間，這樣的地方難免就多了很多的俗氣，在對寺廟設(shè)計之前就要考慮到自己選擇的地理位置以及各個方面的實際情況，給自己選擇更好的位置，總體上的設(shè)計就會是更加成功的，從這個角度上來看，在設(shè)計之前提前對這些都進行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃是非常有必要的。

寺廟本身就是表達人們心里面需求的地方，如果不是木制架構(gòu)，這樣的感覺就是心理上很難來接受的，古代的寺廟使用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計總體上來說更容易的雕刻，所以無論是房檐還是其他的地方隨處都可以看到各種不同的花紋和與之相關(guān)的雕刻以及各種造型。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。