揭陽(yáng)服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計(jì)圖紙電話多少信譽(yù)保證

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

做不同的事情就要遵守不同準(zhǔn)則，只有當(dāng)你自己真正的遵守了屬于自身的準(zhǔn)則之后，你就會(huì)有更好，而且是更加完美的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了，對(duì)于寺廟設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)也是需要遵守從內(nèi)到外的三個(gè)方面的境界，這樣對(duì)實(shí)現(xiàn)更好的設(shè)計(jì)是一種無(wú)形的保障了。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

不僅是這樣，而且總體上的設(shè)計(jì)還要考慮到總體上建筑規(guī)范性，建筑本身是否和寺廟本身提倡的思想一定要是一樣的，寺廟設(shè)計(jì)和普通的建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是有很大的差別的，其中要充分的體現(xiàn)出來(lái)靈氣所在，只有這樣你的設(shè)計(jì)才是真正符合現(xiàn)代的社會(huì)理念的。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

寺廟設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)追求對(duì)稱美主要還是為了在格局設(shè)計(jì)上的更加多樣化，很多人可能認(rèn)為越是不對(duì)稱的東西就越是可以實(shí)現(xiàn)多樣化的設(shè)計(jì)，但是你是否想過(guò)，從中國(guó)古代開(kāi)始等級(jí)森嚴(yán)的制度當(dāng)中，都是一個(gè)對(duì)一個(gè)，而且相互之間的扶持和制約的關(guān)系，如果少了這種相互之間的關(guān)系沒(méi)有形成更好的牽制和扶持，這樣的設(shè)計(jì)就不會(huì)是完全成功的。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

佛教象征性的花木，這也是僧尼坐禪的姿勢(shì)，蓮花同佛教聯(lián)系起來(lái)，成為佛教的象征，重要經(jīng)典叫《妙法蓮花經(jīng)》，我國(guó)凈土宗，亦叫“蓮宗”，蓮花在群芳中亭亭玉立的風(fēng)姿和出于淤泥而不染的情操為印度和中國(guó)人民所喜愛(ài)。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

一般都只能夠滿足使用的要求，但是往往忽略了寺院是不是符合社會(huì)上的一些具體情況，在進(jìn)行寺廟設(shè)計(jì)的時(shí)候不得不進(jìn)行的一個(gè)步驟就是畫(huà)寺廟的效果圖，如果上網(wǎng)搜索的話，我們可以看到那些專業(yè)人士畫(huà)出來(lái)的效果圖是非常嚴(yán)密的，讓人看了之后對(duì)整個(gè)建筑已經(jīng)一目了然了。

有時(shí)在山門之外，有時(shí)在山門以內(nèi)，但是后來(lái)佛塔就大多數(shù)不放在中軸線上而建立在佛寺的附近，甚至相當(dāng)距離的地方，因藏傳佛教寺廟的大殿內(nèi)貢奉佛像高大，但進(jìn)深很小，故內(nèi)部呈空筒式，在空筒四周又修有層數(shù)不等的圍廊。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。