桂林漢匠寺廟平面布局訂制誠信經(jīng)營

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

因為他不僅僅象征著一個建筑，更代表著很多人的信仰，更多的是將精神意義融入到建筑中去，比如說，寺廟的設計首先應該滿足殘疾人的要求，因為殘疾人是社會的重要組成部分，也是社會的弱者，在寺院規(guī)劃設計布局的時候就必須照顧到這些人。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

就是在這些統(tǒng)治者之間，在戰(zhàn)爭的威脅下，他們自己也感到他們的政權(quán)，甚至于他們自己的生命，也沒有保障，在這種建筑群中，殿的位置是崇高的、神圣的、顯赫的，是帝王議論國家大事、舉行大典的地方，也是祭祀天地，社稷、神靈和祖宗牌位的地方。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

云岡石窟中1、2、21號窟即此類型，顯然這是受印度毗河羅式石窟前廊列柱之影響，但其建筑結(jié)構(gòu)與藝術(shù)造型完全中國化了，龍門為北魏晚期作品，寫實能力大大加強，賓陽洞中釋迦微露笑意，衣飾由偏袒右肩和通肩式變成漢族褒衣博帶。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

因為他不僅僅象征著一個建筑，更代表著很多人的信仰，更多的是將精神意義融入到建筑中去，比如說，寺廟的設計首先應該滿足殘疾人的要求，因為殘疾人是社會的重要組成部分，也是社會的弱者，在寺院規(guī)劃設計布局的時候就必須照顧到這些人。

桂林漢匠寺廟平面布局訂制誠信經(jīng)營

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

寺院佛事活動，佛誕節(jié)：佛誕節(jié)又稱浴佛節(jié)，是紀念釋迦牟尼誕生的節(jié)日，為每年陰歷四月初八，在漢族地區(qū)變成盛大群眾性廟會，傣族地區(qū)成為潑水節(jié)，為紀念這一天，漢地佛教于此日以米和果物煮粥供佛，俗稱：“臘八粥”。

一般來說，寺廟交通設計的時候一定要考慮到各種不同的使用人群，其中包括普通人和一些身體有殘疾的人，所以總體上的設計一定要考慮到其中各個方面的實際情況，只有當你對這些方面都有考慮，這樣的設計才是真正的成功了。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。