成都信譽(yù)好寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃方案

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

開(kāi)始時(shí)，塔殿并立；繼而，塔在殿后；最后，塔被置于寺外，或另建塔院，而殿卻被放在寺廟建筑的主體位置上，一般地說(shuō)，從山門（即寺廟外面的正門）起，在一根南北軸線上，每隔一定距離，就布置一座座殿堂，周圍用廊廡以及一些樓閣把它們圍繞起來(lái)。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

開(kāi)鑿石窟是一項(xiàng)耗資大、時(shí)間長(zhǎng)的巨大工程，一般要經(jīng)歷斬山、鑿洞，雕塑三過(guò)程，斬山：即在天然峭壁的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人為加工，形成巨大的石面，一般洞窟頂部比門框高，開(kāi)鑿時(shí)必須自門洞向上開(kāi)辟一條施工道，進(jìn)入預(yù)定高度位置，這就是后來(lái)所見(jiàn)的窗洞。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

如開(kāi)鑿于6世紀(jì)的麥積山石窟的七佛閣，洞寬31，7ｍ，進(jìn)深13ｍ，高15ｍ，后半部的墻壁上刻有佛像、菩薩、飛天，以及佛傳故事等，如云岡石窟中7、8、9、10號(hào)洞和敦煌石窟中的301、371洞等，均屬此類。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

然后自上而下開(kāi)鑿，省工而又安全，如云岡曇曜五窟，就按這一程序進(jìn)行，窟二、三、四層窗洞就是入窟施工洞，石窟雕塑同壇廟、寺觀室內(nèi)外散存的塑像相比，因不受日曬雨淋，不隨建筑物的毀壞而損害，是比較容易保存的。

成都信譽(yù)好寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃方案

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

到了宋代，以殿為中心的佛教寺廟，又被中國(guó)佛教中的一個(gè)重要派別——禪宗發(fā)展成“伽藍(lán)七堂”的建筑形式，因此，各類佛教寺廟的建筑和布局，無(wú)不與其功能相適應(yīng)，同時(shí)又受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格的影響，從而形成自己的特色。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的離宮，后由其子舍作寺廟，石窟藝術(shù)，是利用天然或人工加工的石壁，開(kāi)鑿成窟，窟內(nèi)石壁上有石刻、塑像、壁畫、碑碣等藝術(shù)珍品，是佛教文化的重要組成部分，是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。