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傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計(jì)、寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計(jì)裝修、仿古建筑設(shè)計(jì)、園林景觀工程設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)的古建公司。

佛教建筑由以塔為中心演變?yōu)橐缘钐脼橹行牡倪^程，標(biāo)志著佛教中國化的過程，南傳佛教寺廟沒有明顯的庭院和中軸線形式，也無依山就勢高臺形式，而是以塔為主或以釋迦佛像為主，以殿堂相配合，周圍分布或分散布置房屋。

全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

因?yàn)樗粌H僅象征著一個建筑，更代表著很多人的信仰，更多的是將精神意義融入到建筑中去，比如說，寺廟的設(shè)計(jì)首先應(yīng)該滿足殘疾人的要求，因?yàn)闅埣踩耸巧鐣闹匾M成部分，也是社會的弱者，在寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)布局的時候就必須照顧到這些人。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

據(jù)說佛教徒修行可能達(dá)到高低不同的四種成就，每一種成就叫一個果位，其中阿羅漢果，成就最高，達(dá)到了修行的最高境界，得此果位之人，就稱阿羅漢，簡稱羅漢，十八羅漢或十六羅漢的塑像都在大雄寶殿中兩側(cè)排列，多為印度人形象。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把一座寺廟劃為層層深入、引人入勝的院落，沿著絲綢之路先后開鑿了拜城支爾千佛洞、庫車的庫木土拉石窟、吐魯番伯孜克里克的千佛洞、敦煌的莫高窟、天水的麥積山石窟、大同云岡石窟和洛陽龍門石窟等。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

當(dāng)然對于寺廟的設(shè)計(jì)，更是需要設(shè)計(jì)師和建筑師的不斷研究，所以說一個好的寺廟設(shè)計(jì)首先必須通過效果圖來向大家呈現(xiàn)出來，漢匠設(shè)計(jì)專門針對寺廟建筑設(shè)計(jì)、寺廟設(shè)計(jì)效果圖、施工圖等的服務(wù)項(xiàng)目，這里有專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)研究團(tuán)隊(duì)，是最專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)公司。

中軸線雖不明顯，但主要殿堂布置在主要游覽線路上，如北京的戒臺寺，千山的龍泉寺，黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺，寺廟前部中軸線分明，而后部卻建在一個高大壇臺上，中間為主體建筑，四面布置配殿或次要建筑，屬曼陀羅式建筑。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。