鷹潭專注寺廟平面布局公司哪家好專業(yè)服務(wù)

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

佛祖在任何寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中，或稱正殿，佛像高大，或坐或立或臥，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，雕像：在開鑿洞窟的石面上，運(yùn)用線刻、浮雕、高浮雕、圓雕技巧，塑造佛像人物，云岡和龍門石窟幾乎囊括了各種雕塑技術(shù)。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

隋唐磚塔建筑技術(shù)已很成熟，出現(xiàn)了閣式塔，在外觀上，它繼承了四方的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，主體線條直中有折，方正而又有變化，它把佛塔與我國(guó)傳統(tǒng)樓閣建筑風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，使古塔數(shù)量最多，可登、可望、可居，形式也更為美觀。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

隨著佛教的傳播，藏傳佛教寺廟建設(shè)到清代達(dá)到極盛時(shí)期，藏傳佛教寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，佛經(jīng)上講，彌勒梵文是“慈氏”，名“阿逸多”，是釋迦弟子，早于釋迦入滅，居住在兜率天，佛祖預(yù)言56億7千萬(wàn)年后轉(zhuǎn)世。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

南北朝時(shí)期的雕塑，其中云岡石窟以“曇曜五窟”為代表，文成帝，信佛教，以師禮相待，任命沙門統(tǒng)，主像以三世佛為主，還有釋迦和交腳彌勒菩薩，外壁雕千佛，南北兩側(cè)菩薩面容含晞若笑，溫雅敦厚，手臂豐腴柔軟，姿態(tài)清瘦、睿智、優(yōu)美，是北朝門閥士族審美的體現(xiàn)。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

寺廟設(shè)計(jì)選擇位置很關(guān)鍵，當(dāng)然如果是現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中的設(shè)計(jì)也同樣需要考慮到這些實(shí)際的因素，從這個(gè)角度出發(fā)來(lái)做好總體上的設(shè)計(jì)，寺廟匯集了更多的靈氣所在，這個(gè)時(shí)候自然也會(huì)吸引更多的人來(lái)到其中的，這一點(diǎn)是毫無(wú)猶豫的。

宋代將塔建在佛寺后面，（二）塔的歷史演化和風(fēng)格，我國(guó)最早建塔都是木塔，東漢洛陽(yáng)白馬寺中仿印度大方塔就是木塔，頂上為７層相輪和圓形寶珠，與密檐輪廓相貼切，整個(gè)塔形變得穩(wěn)重、柔和、比例勻稱，外形剛健而秀麗。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。