武漢正規(guī)的寺廟設(shè)計規(guī)劃方案定制質(zhì)量上乘

傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

古印度佛教最重要的建筑就是塔，塔內(nèi)埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成為教徒們頂禮膜拜的神圣建筑，在工程結(jié)構(gòu)方面，形成了一套有高度科學性的結(jié)構(gòu)方法；在建筑的藝術(shù)處理方面，也形成了一套特殊風格的手法，成為一個獨特的建筑體系。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

墻壁厚實、收分大，剖面呈梯形，墻面上修有許多音窗（假窗），并加上許多橫向裝飾，所謂“八相成道”：（１）住兜率宮，（２）入胎，（３）住胎，（４）出生，（５）出家，（６）成道，（７）轉(zhuǎn)fa輪，（８）入滅。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

自然和建筑之間的玩么融合才可以更好的突出整個建筑的靈秀之氣，這個方面對我們來說是極為關(guān)鍵的，我們要針對性的考慮到這個方面的實際情況，然后認真的做好總體上的設(shè)計，這個方面對我們整個建筑的設(shè)計是有極大的保障了。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

佛祖在任何寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中，或稱正殿，佛像高大，或坐或立或臥，神態(tài)莊嚴肅穆，雕像：在開鑿洞窟的石面上，運用線刻、浮雕、高浮雕、圓雕技巧，塑造佛像人物，云岡和龍門石窟幾乎囊括了各種雕塑技術(shù)。

武漢正規(guī)的寺廟設(shè)計規(guī)劃方案定制質(zhì)量上乘

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

塔身刷成白色，顯得文靜素雅，不論從任何角度看去，體態(tài)始終一致，金剛寶座塔，它的特點，在高大臺基上建造五座密檐方形石塔和一個小佛殿，與此同時，傣族聚居地區(qū)出現(xiàn)了佛寺和佛塔，到15世紀以后，便“寺塔遍村落”了。

佛教寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動和供僧眾們生活、居住的場所，其中拜城、庫車、吐魯番、敦煌和麥積山因巖石疏松為泥質(zhì)彩塑，大同、洛陽石窟為石雕，但二者風格上是一致的，體現(xiàn)早期北方少數(shù)民族的特點。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。