金華專業(yè)的寺廟設(shè)計施工圖公司推薦優(yōu)質(zhì)推薦

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

在建筑群體上沒有中軸線，沒有對稱的房屋布局，也沒有層層重疊的四合院，塔起源于印度，中國古代據(jù)梵文（stupa）和巴利文（thupo）音譯為“窣堵波”和“塔婆”，簡稱為塔，也稱“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”等。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

在和平年代可能在這些寺廟當(dāng)中很少會看到殘疾的人，但是如果是在戰(zhàn)爭年代，寺廟就是很多殘疾人的避難之所了，寺廟當(dāng)中因為香火旺盛，有些時候難免會出現(xiàn)火災(zāi)的情況，這種情況并不是任何偶然的現(xiàn)象，一定要對整個寺廟當(dāng)中設(shè)計四通八達(dá)的安全出口。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

當(dāng)然對于寺廟的設(shè)計，更是需要設(shè)計師和建筑師的不斷研究，所以說一個好的寺廟設(shè)計首先必須通過效果圖來向大家呈現(xiàn)出來，漢匠設(shè)計專門針對寺廟建筑設(shè)計、寺廟設(shè)計效果圖、施工圖等的服務(wù)項目，這里有專業(yè)的建筑設(shè)計研究團隊，是最專業(yè)的建筑設(shè)計公司。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

因此在佛教寺廟中，供奉佛像、禮佛、誦經(jīng)的地方也應(yīng)該是殿，這是中國人早已習(xí)慣并經(jīng)常采用的形式，這些殿堂的尺寸、規(guī)模，一般地是隨同它們的重要性而逐步加強，往往到了第三或第四個殿堂才是廟宇的主要建筑一—大雄寶殿。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

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古印度佛教最重要的建筑就是塔，塔內(nèi)埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成為教徒們頂禮膜拜的神圣建筑，在工程結(jié)構(gòu)方面，形成了一套有高度科學(xué)性的結(jié)構(gòu)方法；在建筑的藝術(shù)處理方面，也形成了一套特殊風(fēng)格的手法，成為一個獨特的建筑體系。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。