成都漢匠寺廟方案設(shè)計公司哪家好專業(yè)服務(wù)

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

對稱的效果可以實現(xiàn)一種平衡和內(nèi)心的安寧，我們還要看到寺廟設(shè)計的時候會追求對稱美還是為了更好的突出核心，主要就是這個寺廟的核心，這個方面和中國古代的王權(quán)政治是有很大的關(guān)系，真正在其中顯示出來的對稱美給我們帶來的東西幾乎是完全不同的。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

那就是今天一般被稱作中國建筑的這樣一個建筑體系，塔的下層是基座，在唐代以后向高大方向發(fā)展，明顯地分為較低矮的基臺和較高大華麗的基座兩部分，象喇嘛塔的基座竟占塔高的三分之一，金剛寶座塔則已成為塔的主要部分，上面塔身反而小得多。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

大雄寶殿的后面，在規(guī)模比較大的寺廟里可能還有些建筑，早期塔多為中間大，兩端小，曲線圓和，韻律自如，以密檐式塔為主；晚期塔，則挺拔剛直，輪廓分明，雋雅秀麗，雕刻裝璜日趨精美，以能夠登臨的樓閣式磚塔為主。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊合作完成，分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

在建筑群體上沒有中軸線，沒有對稱的房屋布局，也沒有層層重疊的四合院，塔起源于印度，中國古代據(jù)梵文（stupa）和巴利文（thupo）音譯為“窣堵波”和“塔婆”，簡稱為塔，也稱“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”等。

成都漢匠寺廟方案設(shè)計公司哪家好專業(yè)服務(wù)

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

唐代雕塑不僅在藝術(shù)成就上達(dá)到高峰，而且佛像造型之雄偉也是空前的，樂山大佛高71ｍ，成為世界之最，云縣大佛高36，不僅壁畫的內(nèi)容更加豐富了，而且形成了具有“行云流水”之筆意，“秀骨清像”之造型的六朝風(fēng)格。

佛教象征性的花木，這也是僧尼坐禪的姿勢，蓮花同佛教聯(lián)系起來，成為佛教的象征，重要經(jīng)典叫《妙法蓮花經(jīng)》，我國凈土宗，亦叫“蓮宗”，蓮花在群芳中亭亭玉立的風(fēng)姿和出于淤泥而不染的情操為印度和中國人民所喜愛。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。