安慶服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計(jì)鳥瞰圖企業(yè)

漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

受小乘佛教教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其遺物、舍利、佛塔和菩提樹等，裝飾圖案和建筑圖案：壁畫的圖案非常豐富，有動植物形、幾何形花紋，還有建筑形象，并巧妙地把飛天、靈異組織其間，五彩斑斕、光彩奪目。

古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識各個(gè)時(shí)期中國建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們在進(jìn)行寺廟設(shè)計(jì)的時(shí)候，只按照傳統(tǒng)的布置形式進(jìn)行設(shè)計(jì)有時(shí)候是不行的，在寺廟設(shè)計(jì)中，還應(yīng)該考慮到整個(gè)寺廟看起來是一個(gè)整體，每個(gè)小的房間之間都是有共同的一個(gè)特點(diǎn)的，不能只注重單體的建筑，應(yīng)該讓寺廟更具有整體性。

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國古建園林企業(yè)二十強(qiáng)稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

據(jù)說佛教徒修行可能達(dá)到高低不同的四種成就，每一種成就叫一個(gè)果位，其中阿羅漢果，成就最高，達(dá)到了修行的最高境界，得此果位之人，就稱阿羅漢，簡稱羅漢，十八羅漢或十六羅漢的塑像都在大雄寶殿中兩側(cè)排列，多為印度人形象。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

這些宅第都以大殿為主體建筑，改成寺廟后，對佛教寺廟建筑布局和設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，我們可以推測，既然用寺這樣一個(gè)官署的名稱改做佛教寺廟的名稱，那么，在形式上佛教的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式。

安慶服務(wù)專業(yè)的寺廟設(shè)計(jì)鳥瞰圖企業(yè)

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

它的特點(diǎn)是在窟的中心雕鑿成塔柱或其他形式的柱子，柱子的四周和四壁雕刻、雕塑和描繪佛像、佛傳故事、飛天、動植物及各種花紋，在他主持和文成帝的支持下，在平城（大同）西16ｋｍ武周山南側(cè)開鑿五洞，即今天16～20洞。

隋唐磚塔建筑技術(shù)已很成熟，出現(xiàn)了閣式塔，在外觀上，它繼承了四方的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，主體線條直中有折，方正而又有變化，它把佛塔與我國傳統(tǒng)樓閣建筑風(fēng)格結(jié)合起來，使古塔數(shù)量最多，可登、可望、可居，形式也更為美觀。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件，小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件，把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到該項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。