安徽專(zhuān)業(yè)寺廟設(shè)計(jì)施工圖紙電話(huà)多少匠心保障

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢(xún)能力，為了更好的服務(wù)客戶(hù)，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

在這種情況下，在困苦絕望中的人民在佛教里找到了安慰，另一方面，在南北朝的歷史記載中，除了許多人，從皇帝到一般的老百姓，舍身入寺之外，還有許多貴族官吏和富有的人家，還舍宅為寺，把他們的住宅府第施舍給他們所信仰的宗教。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀(guān)配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶(hù)提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

如薩迦寺、布達(dá)拉宮、哲蚌寺，先后是歷代西藏政權(quán)領(lǐng)袖達(dá)賴(lài)?yán)锏淖〉?，也是西藏政府所在地，在天王殿中，正位是彌勒佛，背面是韋陀，他是保護(hù)佛、法、僧的將軍，完全是中國(guó)武將打扮，金盔金甲手執(zhí)金剛杵，威風(fēng)凜凜。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀(guān)音寺、惠州石門(mén)寺、江西南昌觀(guān)音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

他們的勞動(dòng)成果不是被戰(zhàn)爭(zhēng)完全破壞，就是被外來(lái)的征服者或是本民族的殘暴的統(tǒng)治者所掠奪，生活沒(méi)有保障，華夏大地自殷周至唐代的一千多年中，宮殿、王府、署衙、宅第等，逐步形成以殿為主，由層層院落組成的傳統(tǒng)建筑模式。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶(hù)節(jié)省時(shí)間、降低成本。

古代使用的木制結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計(jì)是更加符合人們的心理需求的，雖然現(xiàn)代仿古寺廟雖然從總體上看和古代都是有很多的相似之處的，但是如果是真正對(duì)這些寺廟文化有一定了解的地方，當(dāng)你自己看到了之后就會(huì)感受到了其中的不同了。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶(hù)提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

在大乘佛教中，羅漢品位之上是菩薩，最高是佛，羅漢的任務(wù)是常住人間，護(hù)法和弘揚(yáng)佛教，因此，佛陀成道后，轉(zhuǎn)FA輪（布道）時(shí)坐的座位叫“蓮花座”，相應(yīng)的坐勢(shì)叫“蓮花坐勢(shì)”，即兩腿交叉，雙腳放在大腿上，足心向上。

我們國(guó)家古代南北朝時(shí)期各種寺廟興盛起來(lái)，隨著王權(quán)政治的不斷發(fā)展，很多人把自己普通的想法就寄托在這些寺廟當(dāng)中，無(wú)論達(dá)官顯貴還是普通人都會(huì)來(lái)到寺廟當(dāng)中拜一拜，這些就是自己的信仰，到了現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，還是有一些人對(duì)寺廟情有獨(dú)鐘。

我們深知是源于客戶(hù)的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。