肇慶服務(wù)好的寺廟設(shè)計規(guī)劃方案公司哪家好以客為尊

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

總之，社會秩序是很不安定的，三身佛，即法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛和應(yīng)身釋迦牟尼佛；橫三世佛，即婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂世界阿彌陀佛；豎三世佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、過去佛燃燈佛和未來佛彌勒佛。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

受小乘佛教教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其遺物、舍利、佛塔和菩提樹等，裝飾圖案和建筑圖案：壁畫的圖案非常豐富，有動植物形、幾何形花紋，還有建筑形象，并巧妙地把飛天、靈異組織其間，五彩斑斕、光彩奪目。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

受小乘佛教教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其遺物、舍利、佛塔和菩提樹等，裝飾圖案和建筑圖案：壁畫的圖案非常豐富，有動植物形、幾何形花紋，還有建筑形象，并巧妙地把飛天、靈異組織其間，五彩斑斕、光彩奪目。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

而對于寺廟的設(shè)計更是需要投入很多的設(shè)計理念，也需要設(shè)計師對寺廟里的一些故事還有人們有什么樣的信仰進行了解，因為寺廟不能只注重商業(yè)價值，還應(yīng)該注重人文的價值，不久包括思想精神上的寄托享受，也包括為人們提供方便和安全的瀏覽環(huán)境。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

單層塔，塔的平面以正方形居多，亦有六角形和八角形，由于單層建筑，因此高度和體積都有限制，建筑材料有石造的，也有磚砌的，金剛寶座塔是密檐式塔一個特殊形式，最先在隋代敦煌壁畫中出現(xiàn)，但最早的實物見于明代。

隨著佛教的傳播，藏傳佛教寺廟建設(shè)到清代達到極盛時期，藏傳佛教寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，佛經(jīng)上講，彌勒梵文是“慈氏”，名“阿逸多”，是釋迦弟子，早于釋迦入滅，居住在兜率天，佛祖預(yù)言56億7千萬年后轉(zhuǎn)世。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。