漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

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七佛殿后還有菩薩殿，內(nèi)供觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，菩薩殿后布置法堂、藏經(jīng)樓，寺廟園林中常用的植物種植形式有孤植、對(duì)植、列植、叢植、群植、林植、籬植等，這些植物的種植形式對(duì)于寺廟園林氛圍的營(yíng)造和空間形成。

佛教寺廟建筑的構(gòu)造布局及形成歷史都是一個(gè)極具包容性的宗教，無(wú)論流傳到哪里，都能與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)結(jié)合，發(fā)展為適于當(dāng)?shù)氐姆鸾?。?800多年的歷史長(zhǎng)河中，奔流融匯的結(jié)果，不但令原本富麗燦爛的中華文化再增內(nèi)涵，也使得佛教教義在中國(guó)人勤勞務(wù)實(shí)的民風(fēng)助長(zhǎng)下，得到更實(shí)質(zhì)的開(kāi)展。這些，我們都可以從對(duì)歷代佛教寺廟建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究中一窺端倪。

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宋代的時(shí)候寺院布局已經(jīng)完全成為另一種格局，比如正定的天寧寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺都是建設(shè)于唐代的寺院。雖經(jīng)歷代多次的維修，但至今仍然保留了早期寺院以塔為中心的格局，在塔的前后又分別建有前殿和后殿，僧舍建在兩邊。

古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

要想進(jìn)行優(yōu)秀的古建筑設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)師具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：1、良好的文化素養(yǎng)，古建筑設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解和研究，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有豐富的文化知識(shí)，在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用，2、扎實(shí)的建筑設(shè)計(jì)技能，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)技能要達(dá)到一定的高度，對(duì)建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、工程力學(xué)等知識(shí)要熟練掌握。

凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢，寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)方案同樣如此。在寺院建設(shè)之前一定要選擇好一家專業(yè)的古建筑公司，為寺院做一個(gè)整體的建筑規(guī)劃方案，將寺院在建設(shè)的過(guò)程中可能需要做的準(zhǔn)備和可能遇到的問(wèn)題風(fēng)險(xiǎn)做一個(gè)全面的分析，這樣才能做到有備無(wú)患。

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中國(guó)南北朝時(shí)期興建寺廟成風(fēng)，據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，北魏都城洛陽(yáng)內(nèi)外有一千多座寺廟，中國(guó)寺廟的建筑之美就響應(yīng)在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間，含蓄溫蘊(yùn)，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧?kù)o及韻味。

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)二十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

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敏銳的審美感受力，古建筑設(shè)計(jì)離不開(kāi)美學(xué)的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師要有良好的審美品位和敏銳的感受力，4、獨(dú)立的創(chuàng)新思維，在融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要有創(chuàng)新思維，敢于突破傳統(tǒng)的限制，不斷創(chuàng)新，5、良好的溝通協(xié)調(diào)能力，古建筑設(shè)計(jì)需要進(jìn)行多方面的協(xié)調(diào)和溝通，設(shè)計(jì)師需要善于溝通和協(xié)調(diào)

宋代的時(shí)候寺院布局已經(jīng)完全成為另一種格局，比如正定的天寧寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺都是建設(shè)于唐代的寺院。雖經(jīng)歷代多次的維修，但至今仍然保留了早期寺院以塔為中心的格局，在塔的前后又分別建有前殿和后殿，僧舍建在兩邊。

加入游廊是營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o舒適的寺院環(huán)境的重要元素之一，下面是一些我們可以在寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)中加入游廊的例子：建造主要道路兩側(cè)的游廊，保護(hù)信徒和游客不受日曬和風(fēng)雨侵害，同時(shí)為其提供一個(gè)慢步散步的地方。這些游廊可以用來(lái)裝飾和展示文化遺產(chǎn)，如佛教雕刻、書(shū)法和繪畫(huà)等。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

做好造寺院前的所有準(zhǔn)備工作，對(duì)寺院工程開(kāi)工后具有非常重要的意義。對(duì)從事古建工作的專業(yè)人士來(lái)說(shuō)也是一個(gè)挑戰(zhàn)。首先要對(duì)寺院的現(xiàn)場(chǎng)多次進(jìn)行實(shí)地考察，熟悉地形及寺院的功能需求，根據(jù)寺院的文化和當(dāng)?shù)厝宋倪M(jìn)行總體布局。

寺院中軸線上的建筑有山門(mén)、大覺(jué)六師殿、摩尼殿、大悲閣及閣前的轉(zhuǎn)輪殿和慈氏閣及閣后建筑，河北正定隆興寺其布和結(jié)構(gòu)是典型的宋代建筑，整個(gè)寺院縱深展開(kāi)，殿宇重重，高潮迭起，院落空間時(shí)寬時(shí)窄，隨建筑錯(cuò)落而變幻。

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寺廟這種獨(dú)特的宗教建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它展現(xiàn)了歷史上各朝各代的藝術(shù)文化，并且寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面，如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗等等，對(duì)人們了解宗教文化、建筑文化，起著不可替代的作用。

公司擁有員工六百余人，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

古建筑設(shè)計(jì)需要根據(jù)具體情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中需要考慮古建筑的具體用途，如寺廟、宮殿、民居等，同時(shí)也要考慮建筑所處的環(huán)境和區(qū)域文化的特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)代建筑的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，在古建筑設(shè)計(jì)中，建筑風(fēng)格和裝飾是重要的設(shè)計(jì)元素。

寺廟園林的設(shè)計(jì)要總體上要充分考慮寺廟總體布局，它的選址和布局具有更多的靈活性，是寺廟景觀模式的物化表現(xiàn)。寺廟園林與皇家園林和私家園林相比較具有一些特點(diǎn)：一是具有公共游覽性質(zhì)。寺廟園林不同于私人專用的宅園，它在設(shè)計(jì)時(shí)考慮面對(duì)廣大的香客、游人，除了宗教傳播外，具有公共游覽性質(zhì)；二是具有歷史悠久連續(xù)性。寺廟園林不同于皇家園林因改朝換代而廢毀，也不同于私家園林因家業(yè)衰落而敗損。

以主體殿堂所處的位置為縱軸線，殿前左右各設(shè)座配殿，形成合或合院落，宗教性質(zhì)是寺廟園林的大特點(diǎn)，景觀環(huán)境以服務(wù)于宗教活動(dòng)為主，它首先要滿足僧眾和游客的宗教需要，從而要求寺廟園林是維持宗教活動(dòng)的建筑和軸線式的多進(jìn)院落。

在統(tǒng)的植物群落中間配以不同的植物，能產(chǎn)生高低不錯(cuò)落有致的植物景觀，使統(tǒng)的主調(diào)中具有變化的多樣性，按照定的軸線關(guān)系，將株或叢相同或相似的植物（以喬木樹(shù)種多）作相互對(duì)稱或均衡的種植方式稱為對(duì)植，寺廟入口和寺內(nèi)各佛殿間門(mén)口空間多采用此種栽植方式。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)，減少了設(shè)計(jì)和施工間的協(xié)調(diào)成本，大大減輕客戶的負(fù)擔(dān)和不必要的時(shí)間浪費(fèi)和成本開(kāi)支，使整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施更加高效和有序。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)：包括寺廟建筑設(shè)計(jì)、寺院整體方案制定、場(chǎng)地勘探評(píng)估、施工圖效果圖設(shè)計(jì)、工程裝修設(shè)計(jì)、園林景觀綠化設(shè)計(jì)、古建工程施工、木結(jié)構(gòu)的制作與安裝，以及水電暖設(shè)備的安裝等。