漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

越秀古建設(shè)計(jì)圖紙行業(yè)標(biāo)桿誠信經(jīng)營

統(tǒng)與變化，統(tǒng)原理是指植物的體形、體量、彩等具有定的相似性與致性，凡是同樹種成片栽植易形成統(tǒng)的氣氛，寺廟園林除具有宏揚(yáng)佛法、供僧侶修行、世人行善積德的宗教功能外，其宜人的環(huán)境、優(yōu)美的景觀還使之具有定的游賞功能。

中國的佛教源遠(yuǎn)流長，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近年來很多地方興起了宗教建筑之風(fēng)。那么怎么才能設(shè)計(jì)建設(shè)好一個(gè)寺廟群，光是想著設(shè)計(jì)前有山門，后有大雄寶殿，配殿，藏經(jīng)閣等，其實(shí)這僅僅只能算是表面上的東西，并沒有領(lǐng)悟到中國寺廟之精華。寺廟的設(shè)計(jì)和功能安排，沒有看的那么簡(jiǎn)單，得講究風(fēng)水、地理特點(diǎn)，講究天人合一，才是最高境界。

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我們的寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)布局深受傳統(tǒng)東方哲學(xué)和現(xiàn)代建筑技術(shù)的影響，并且注重考慮人類與自然的相互關(guān)系，我們致力于在寺廟內(nèi)外營造一個(gè)平衡、和諧和平靜的氛圍，使信徒和游客在這里感受到神圣和自然的力量，在庭院內(nèi)，我們將通過多種綠化措施、水景和雕塑來創(chuàng)造出一個(gè)恬靜、寧靜和自然的環(huán)境，我們會(huì)在不同的季節(jié)、天氣條件和時(shí)段下調(diào)整景觀變化，以確保駕臨此地的人們能夠一直感受到自然界的美

古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

利用自然構(gòu)景和豐富的處理建筑和自然環(huán)境關(guān)系的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的寺廟園林擅長把建筑的人工與自然進(jìn)行融合，善于順應(yīng)地形立基架屋，善于用園林建筑對(duì)景象進(jìn)行組織剪輯，深化景觀意蘊(yùn)，善于因山就勢(shì)進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)和搭建等等。

漢匠古建筑工程有限公司通過不斷推進(jìn)企業(yè)管理和科研創(chuàng)新，不斷提高團(tuán)隊(duì)素質(zhì)，加速了公司的發(fā)展進(jìn)程，公司注重人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和管理，著重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和管理人才，更為重要的是，公司注重內(nèi)外部交流合作，加強(qiáng)與各界專家和同行業(yè)人士的合作，不斷匯集長處，做好古建筑設(shè)計(jì)與施工的各項(xiàng)服務(wù)工作。

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壇廟建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天壇，地壇、日壇、月壇、文廟(如孔廟)、武廟(如關(guān)帝廟)、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟(皇帝祖廟)，各地還有祭社(土地)稷(農(nóng)神)的廟，都充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

多次被評(píng)為中國民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國古建園林企業(yè)二十強(qiáng)稱號(hào)、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

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加入游廊是營造一個(gè)寧靜舒適的寺院環(huán)境的重要元素之一，下面是一些我們可以在寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)中加入游廊的例子：建造主要道路兩側(cè)的游廊，保護(hù)信徒和游客不受日曬和風(fēng)雨侵害，同時(shí)為其提供一個(gè)慢步散步的地方。這些游廊可以用來裝飾和展示文化遺產(chǎn)，如佛教雕刻、書法和繪畫等。

古建筑設(shè)計(jì)師還需要結(jié)合古建筑使用的功能、環(huán)境和材料等方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)要兼顧建筑的美學(xué)效果、人類的舒適性和現(xiàn)代化的要求，總之，古建筑設(shè)計(jì)不僅是一種文化傳承和保護(hù)，也是一種現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的探索和提升。

古建筑施工公司通過積極開展校企合作，為培養(yǎng)古建筑領(lǐng)域人才做出了積極貢獻(xiàn)，公司注重結(jié)合科學(xué)發(fā)展的理念，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型發(fā)展，成為古建筑行業(yè)的生力軍，在公司的卓越管理和高品質(zhì)服務(wù)的推動(dòng)下，古建筑工程有限公司已成為眾多客戶首選的建筑服務(wù)公司之一。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

歷史悠久的佛教建筑是中國建筑文化的一部分，同時(shí)當(dāng)代的寺廟建筑也是體現(xiàn)現(xiàn)代建筑文化的新建筑，優(yōu)秀的當(dāng)代寺廟建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該是既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新。讓寺廟充分與自然環(huán)境相結(jié)合。但是，隨著現(xiàn)代通訊與交通工具的進(jìn)步，教育、文化、資訊與交流成為弘法的必要條件。寺廟順應(yīng)時(shí)代要求，新增了現(xiàn)代教室，符合當(dāng)代藏書、搜索、閱覽與研究需求的圖書館，供研究交流之用的會(huì)議室、報(bào)告廳、網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)以及佛教文化藝術(shù)館、紀(jì)念館、博物館等。

中國古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，是人類遺產(chǎn)的實(shí)物表現(xiàn)，從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形房屋，到修建在崇山峻嶺之上，現(xiàn)在依然蜿蜒萬里的長城，建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋……，是科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合。也正因?yàn)槿绱?，中國古建筑的影響范圍遍及亞洲，在世界建筑歷史中占有不可忽視的重要地位。古建筑是我們民族的凝固記憶,是人類深厚的歷史文化積淀，在建筑、藝術(shù)、人文以及美學(xué)上都起到了很大的價(jià)值，已經(jīng)越來越受到大家的關(guān)注和認(rèn)可。

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仿古建筑是指按照古代建筑風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)建造的一種建筑形式，仿古建筑設(shè)計(jì)的目的是為了實(shí)現(xiàn)文化傳承和保護(hù)，同時(shí)也為人們提供一種展示古建筑魅力的方式，在進(jìn)行仿古建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分研究古建筑的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和裝飾等特點(diǎn)。

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

寺院規(guī)劃建設(shè)的基本原則，大略有兩條：一是繼承傳統(tǒng)，二是應(yīng)機(jī)弘法。傳統(tǒng)必先繼承，名山祖庭，應(yīng)基本依舊制修復(fù)，在建筑風(fēng)格、園林規(guī)劃、佛像塑畫等方面，宜古香古色，保護(hù)佛寺的文物價(jià)值，造成一種古而常新、清凈脫俗的梵剎氣氛，現(xiàn)代化的建筑、商業(yè)性的設(shè)施，應(yīng)盡量置于正院之外。旅游觀光的寺院，須努力維持秩序，嚴(yán)禁男喧女鬧、喝酒抽煙、播放靡靡之音，保持莊嚴(yán)清凈。還須從應(yīng)機(jī)弘法的需要出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)寺院格局巧作取舍，增加必要的新設(shè)施。

古建筑設(shè)計(jì)不僅是建筑學(xué)的一個(gè)分支，也是文化傳承的重要方式，在古建筑設(shè)計(jì)中，要注重文化內(nèi)涵的傳承，同時(shí)還要考慮現(xiàn)代技術(shù)和環(huán)境的要求，保證建筑的實(shí)用性和安全性，在古建筑設(shè)計(jì)中，要注重建筑的可持續(xù)性和環(huán)境保護(hù)。

山門位于縱軸線的前方，門內(nèi)左右為鐘鼓樓（晨鐘暮鼓）；天王殿（供奉彌勒佛）正對(duì)山門，手持的大天王分布于殿兩廂；大雄寶殿位于天王殿后，殿內(nèi)供奉如來佛、彌陀佛等，兩廂有十八羅漢；祖師殿和伽藍(lán)殿多位于兩大殿的東側(cè)，僧房、神堂、齋堂、方丈室等則位于兩大殿的后方；大雄寶殿后有七佛殿，供奉如來以前的六代七佛。

在統(tǒng)的植物群落中間配以不同的植物，能產(chǎn)生高低不錯(cuò)落有致的植物景觀，使統(tǒng)的主調(diào)中具有變化的多樣性，按照定的軸線關(guān)系，將株或叢相同或相似的植物（以喬木樹種多）作相互對(duì)稱或均衡的種植方式稱為對(duì)植，寺廟入口和寺內(nèi)各佛殿間門口空間多采用此種栽植方式。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)，減少了設(shè)計(jì)和施工間的協(xié)調(diào)成本，大大減輕客戶的負(fù)擔(dān)和不必要的時(shí)間浪費(fèi)和成本開支，使整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施更加高效和有序。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)：包括寺廟建筑設(shè)計(jì)、寺院整體方案制定、場(chǎng)地勘探評(píng)估、施工圖效果圖設(shè)計(jì)、工程裝修設(shè)計(jì)、園林景觀綠化設(shè)計(jì)、古建工程施工、木結(jié)構(gòu)的制作與安裝，以及水電暖設(shè)備的安裝等。