我們致力于為客戶提供一流的古建筑設(shè)計和建筑工程施工服務(wù)，能夠為客戶提供專業(yè)的規(guī)劃和設(shè)計方案，保證項目的高質(zhì)量和滿意度。我們的服務(wù)范圍包括古建筑設(shè)計、文物保護修繕、仿古建筑設(shè)計和營造、園林景觀規(guī)劃與建設(shè)、古建筑裝飾、石雕、木雕等。我們將不斷提升服務(wù)質(zhì)量，為客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和作品。

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寺廟園林中生活空間的植物多以自然式的群植為主，配以喬冠草的多層搭配，寺廟與植物的關(guān)系，既是美學(xué)的，又是宗教的，寺因木而古，木因寺而神，寺廟多選用大量當?shù)剜l(xiāng)土樹種來營造植物景觀，又能滿足植物生產(chǎn)所需的環(huán)境。

規(guī)模較大的寺院還有講堂、禪堂、經(jīng)堂、塔、鐘樓等，建于山上的佛寺也依此而建，大的寺院有五百羅漢堂、佛塔等建筑，中軸線東側(cè)分布僧房、香積廚、齋堂、職事堂等，是寺內(nèi)僧人的起居生活區(qū)，現(xiàn)在寺院對外開放后，生活區(qū)般都后移，或在寺院后側(cè)重建。

規(guī)模較大的寺院還有講堂、禪堂、經(jīng)堂、塔、鐘樓等，建于山上的佛寺也依此而建，大的寺院有五百羅漢堂、佛塔等建筑，中軸線東側(cè)分布僧房、香積廚、齋堂、職事堂等，是寺內(nèi)僧人的起居生活區(qū)，現(xiàn)在寺院對外開放后，生活區(qū)般都后移，或在寺院后側(cè)重建。

贊嘆于古建筑的非凡魅力，綜上，古建筑設(shè)計在融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)之際，需要設(shè)計師具備的形積才華和文化素養(yǎng)的綜合，設(shè)計師需要具備豐富的古建筑文化知識、扎實的建筑設(shè)計技能、敏銳的審美感受力和獨立的創(chuàng)新思維，只有滿足這些條件，才能設(shè)計出優(yōu)秀的古建筑，并為文化傳承和保護做出貢獻。

公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

這些雕刻裝飾的元素可以在建筑墻面、柱子、門窗上進行表現(xiàn)，寺廟古建筑設(shè)計盆景和石雕：在庭院或寺廟周圍添加盆景和石雕等元素，以展示傳統(tǒng)中國園林和建筑風格的美學(xué)，建筑材料：使用傳統(tǒng)的建筑材料，如青磚、紅磚、灰瓦等，可以讓寺廟的建筑顯示出濃郁的古建筑風格。

這兩種藝術(shù)格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠，佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩，寺、觀內(nèi)建有對稱的鐘樓和鼓樓;佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，音譯稱為浮屠。

國內(nèi)各地的寺廟建筑正在不斷地規(guī)劃興建之中，但大多還停留于傳統(tǒng)寺廟形式的模仿階段。而現(xiàn)代寺廟建筑形態(tài)上展現(xiàn)當代建筑的特征，規(guī)劃上以現(xiàn)代的空間布局來體現(xiàn)佛教精神；功能上多元靈活；建筑技術(shù)上利用現(xiàn)代設(shè)計理念和現(xiàn)代材料技術(shù)。既繼承佛教優(yōu)良文化傳統(tǒng)，又開創(chuàng)出一種新佛教建筑的創(chuàng)新之路。

在古建筑設(shè)計中，需要考慮建筑的外觀、平面布局、空間形式、材料搭配、裝飾風格等方面，設(shè)計師需要充分理解古代建筑的文化內(nèi)涵和建筑特點，同時要緊跟時代的發(fā)展和需求，古建筑設(shè)計的實現(xiàn)需要了解古代建筑的歷史和演變過程，以及地域和文化的特點。

專注于寺院規(guī)劃設(shè)計、寺廟設(shè)計效果圖、寺廟設(shè)計施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊伍，并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

讓建筑在面貌上更富有魅力和時代感，在古建筑的設(shè)計中，材料的選擇也是很重要的一環(huán)，對于傳統(tǒng)的古建筑，盡可能采用傳統(tǒng)的原材料和建造工藝，通過工匠的手藝力量來保證建筑的質(zhì)量和實用效果，同時，現(xiàn)代技術(shù)和材料的運用也可以為古建筑注入新的活力。

漢匠古建筑工程有限公司通過不斷推進企業(yè)管理和科研創(chuàng)新，不斷提高團隊素質(zhì)，加速了公司的發(fā)展進程，公司注重人才的引進、培養(yǎng)和管理，著重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和管理人才，更為重要的是，公司注重內(nèi)外部交流合作，加強與各界專家和同行業(yè)人士的合作，不斷匯集長處，做好古建筑設(shè)計與施工的各項服務(wù)工作。

中國的佛教源遠流長，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，近年來很多地方興起了宗教建筑之風。那么怎么才能設(shè)計建設(shè)好一個寺廟群，光是想著設(shè)計前有山門，后有大雄寶殿，配殿，藏經(jīng)閣等，其實這僅僅只能算是表面上的東西，并沒有領(lǐng)悟到中國寺廟之精華。寺廟的設(shè)計和功能安排，沒有看的那么簡單，得講究風水、地理特點，講究天人合一，才是最高境界。

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多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、中國古建園林企業(yè)二十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

寺院規(guī)模較大時，常以～條縱軸并列，塔院、花園、禪房等布在側(cè)軸位置，坐落于山中的寧波天童寺，寺km的引導(dǎo)松林增強了寺廟的氣勢；杭州靈隱寺的“七里云松”群植松樹營造莊嚴的氛圍；杭州云棲寺的“云棲竹徑”群植竹子，有綠竹成蔭、萬竿參天的景觀效果。

古建筑工程有限公司將繼續(xù)秉承著"立德樹人"和"以人為本"的指導(dǎo)思想，注重人才培養(yǎng)和建設(shè)，創(chuàng)新管理模式，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和客戶滿意度，在保留傳統(tǒng)文化的同時，公司將不斷追求創(chuàng)新和卓越，為客戶提供更好的服務(wù)和更高品質(zhì)的古建筑工程產(chǎn)品。

在古代，建筑裝飾上有很多獨特的風格和工藝，如中國的彩繪、浮雕、木雕等，在現(xiàn)代古建筑設(shè)計中，設(shè)計師可以結(jié)合當代的工藝和技術(shù)進行創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多富有現(xiàn)代感的古建筑裝飾風格，古建筑設(shè)計的實現(xiàn)需要建筑設(shè)計師、文化學(xué)者、歷史學(xué)家等多個領(lǐng)域的專家共同合作。

宋代建筑是古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時期，規(guī)模般比唐朝小，但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑為代表，流行仿木構(gòu)建筑形式的磚石塔和墓，了很多華麗精美的作品。

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漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

在木結(jié)構(gòu)古建筑施工中，木結(jié)構(gòu)是一種非常常見的結(jié)構(gòu)形式。木結(jié)構(gòu)主要由大梁、檁木、柱子等構(gòu)成，通常，在施工過程中，工匠需要根據(jù)設(shè)計圖紙進行木結(jié)構(gòu)建筑的搭建，施工過程中，需要采用傳統(tǒng)手工工藝，利用傳統(tǒng)的搭法進行搭建。搭建過程中確保建筑的穩(wěn)固和安全，總的來說，應(yīng)采用專業(yè)的施工隊伍搭建，必須保證施工人員技術(shù)熟練，施工工藝精湛，以確保古建筑的穩(wěn)定及耐久性。

根據(jù)施工需要編制更加詳細的施工作業(yè)指導(dǎo)書，來讓從工程開始就受控于技術(shù)管理，從而確保工程的質(zhì)量。施工前做好機具的準備，施工進場時對中、小型機具將按進場計劃分批進場，安排專人對設(shè)備進行合理的維修保養(yǎng)，并讓所有進場設(shè)備都能處在最佳的運轉(zhuǎn)狀態(tài)。

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寺廟園林的設(shè)計要總體上要充分考慮寺廟總體布局，它的選址和布局具有更多的靈活性，是寺廟景觀模式的物化表現(xiàn)。寺廟園林與皇家園林和私家園林相比較具有一些特點：一是具有公共游覽性質(zhì)。寺廟園林不同于私人專用的宅園，它在設(shè)計時考慮面對廣大的香客、游人，除了宗教傳播外，具有公共游覽性質(zhì)；二是具有歷史悠久連續(xù)性。寺廟園林不同于皇家園林因改朝換代而廢毀，也不同于私家園林因家業(yè)衰落而敗損。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證。

仿古建筑是指按照古代建筑風格和特點進行設(shè)計建造的一種建筑形式，仿古建筑設(shè)計的目的是為了實現(xiàn)文化傳承和保護，同時也為人們提供一種展示古建筑魅力的方式，在進行仿古建筑設(shè)計時，需要充分研究古建筑的建筑風格、結(jié)構(gòu)和裝飾等特點。

壇廟建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天壇，地壇、日壇、月壇、文廟(如孔廟)、武廟(如關(guān)帝廟)、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟(皇帝祖廟)，各地還有祭社(土地)稷(農(nóng)神)的廟，都充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的特點。

中國的佛教源遠流長，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，近年來很多地方興起了宗教建筑之風。那么怎么才能設(shè)計建設(shè)好一個寺廟群，光是想著設(shè)計前有山門，后有大雄寶殿，配殿，藏經(jīng)閣等，其實這僅僅只能算是表面上的東西，并沒有領(lǐng)悟到中國寺廟之精華。寺廟的設(shè)計和功能安排，沒有看的那么簡單，得講究風水、地理特點，講究天人合一，才是最高境界。

般孤植樹種要求高大雄偉，樹形優(yōu)美，壽命長，或具有美麗的花、果，的樹皮或葉，又或者因歷史久遠而彌足珍貴，寺廟園林植物選擇由于寺廟分布地域千差萬別，其庭園所用植物也會受到生態(tài)條件和氣候條件的制約而有差異。

古建筑設(shè)計不僅是建筑學(xué)的一個分支，也是文化傳承的重要方式，在古建筑設(shè)計中，要注重文化內(nèi)涵的傳承，同時還要考慮現(xiàn)代技術(shù)和環(huán)境的要求，保證建筑的實用性和安全性，在古建筑設(shè)計中，要注重建筑的可持續(xù)性和環(huán)境保護。

古建筑設(shè)計需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑理念相結(jié)合，兼顧傳承文化和滿足現(xiàn)代需求，在古建筑的設(shè)計中，要充分考慮建筑的功能性和實用性，使建筑物充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，同時，古建筑的材料選擇，也是設(shè)計中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。

今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，衷心感謝廣大客戶和合作伙伴的支持與信任，同時也感謝所有員工的辛勤付出和奉獻，讓我們一起為美好的明天而努力奮斗！竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!