南通有實力的古田寺廟設(shè)計施工圖哪里好匠心定制

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

我國古塔現(xiàn)存有3000多座，在地區(qū)間亦有差別，北方塔，雄偉穩(wěn)重，多簡潔豪放；南方塔，玲瓏精細，輕巧秀氣，據(jù)記載，塔建成后百年經(jīng)歷風暴一次，地震７次，仍完整無損，證明這種結(jié)構(gòu)堅固穩(wěn)定，是有效的防震構(gòu)造。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。

不僅是這樣，而且總體上的設(shè)計還要考慮到總體上建筑規(guī)范性，建筑本身是否和寺廟本身提倡的思想一定要是一樣的，寺廟設(shè)計和普通的建筑設(shè)計設(shè)計是有很大的差別的，其中要充分的體現(xiàn)出來靈氣所在，只有這樣你的設(shè)計才是真正符合現(xiàn)代的社會理念的。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

二是在佛教傳入中國后，一些王公、貴族、富商、甚至皇帝，出于對佛教的崇敬，往往“舍宅為寺”，在中軸線重疊四合院的兩側(cè)，又對稱地布置了重疊四合院，形成左、中、右三路齊頭并進的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

佛教傳入中國經(jīng)長期傳播發(fā)展，形成了具有民族特色的中國佛教，由于傳入的時間、途徑、地區(qū)和民族文化、歷史背景的不同，中國佛教形成了三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和云南地區(qū)南傳佛教（巴利語系）。

南通有實力的寺廟設(shè)計施工圖哪里好匠心定制

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

在進行寺廟設(shè)計布局效果圖的時候都是要追求對稱美的，這種美麗不僅是外在表現(xiàn)出來的，而且在內(nèi)在還是有很多相互之間的關(guān)系，只有當我們真正對其中內(nèi)在的東西都有更好的認識，只有在這個時候才可以更好的表現(xiàn)出來建筑本身的魅力。

受小乘佛教教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其遺物、舍利、佛塔和菩提樹等，裝飾圖案和建筑圖案：壁畫的圖案非常豐富，有動植物形、幾何形花紋，還有建筑形象，并巧妙地把飛天、靈異組織其間，五彩斑斕、光彩奪目。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。