淄博靠譜的古田寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃方案圖定制

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計(jì)、寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計(jì)裝修、仿古建筑設(shè)計(jì)、園林景觀工程設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)的古建公司。

但是我們使用了鋼筋水泥之后，雖然也是力圖這樣來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)總體上無(wú)法實(shí)現(xiàn)更加生動(dòng)的效果，因?yàn)殇摻罨炷猎诩庸さ臅r(shí)候總是有一定的差別了，我們對(duì)這些基礎(chǔ)的差別一定要積極的看到，這就是因?yàn)椴馁|(zhì)給我們帶來(lái)的總體上的差別。

全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

在塵世當(dāng)中真正有一個(gè)安靜的地方，我們才可以更好而且是更加輕松的去面對(duì)我們的生活，如果我們生活的地方都是如此的混亂，即便是寺廟當(dāng)中都是如此不安靜，這樣對(duì)我們?cè)谌绱思姺钡氖澜绠?dāng)中到底是要去哪里找到十分安靜的凈土呢，真正的做好這些事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常不錯(cuò)的。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀音寺、惠州石門(mén)寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

對(duì)于寺廟設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我們還要知道整個(gè)設(shè)計(jì)一定要讓建筑群和道路之間相互額融合，因地制宜，這樣的設(shè)計(jì)才是最好的，很多的寺廟設(shè)計(jì)對(duì)建筑群的設(shè)計(jì)是非常合理的，但是對(duì)其中的交通規(guī)劃似乎總是有一些不合理的地方，一些時(shí)候也無(wú)法真正的實(shí)現(xiàn)按照地勢(shì)高低進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)是非常重要的。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

隨著佛教的傳播，藏傳佛教寺廟建設(shè)到清代達(dá)到極盛時(shí)期，藏傳佛教寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，佛經(jīng)上講，彌勒梵文是“慈氏”，名“阿逸多”，是釋迦弟子，早于釋迦入滅，居住在兜率天，佛祖預(yù)言56億7千萬(wàn)年后轉(zhuǎn)世。

淄博靠譜的寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃方案圖定制

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

三、佛教寺廟布局，總的說(shuō)來(lái)，佛寺的布局，基本上是采取了中國(guó)傳統(tǒng)世俗建筑的院落式布局方法，松贊干布修建的法王洞（曲結(jié)竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達(dá)拉宮的雛型，以后經(jīng)過(guò)多次維修和擴(kuò)建，形成現(xiàn)在規(guī)模。

隨著佛教的傳播，藏傳佛教寺廟建設(shè)到清代達(dá)到極盛時(shí)期，藏傳佛教寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，佛經(jīng)上講，彌勒梵文是“慈氏”，名“阿逸多”，是釋迦弟子，早于釋迦入滅，居住在兜率天，佛祖預(yù)言56億7千萬(wàn)年后轉(zhuǎn)世。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。