鷹潭專(zhuān)業(yè)的漢中寺廟設(shè)計(jì)施工圖優(yōu)質(zhì)推薦

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢(xún)能力，為了更好的服務(wù)客戶(hù)，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

寺廟設(shè)計(jì)的時(shí)候古代都是使用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，這種結(jié)構(gòu)給人們的感覺(jué)是溫暖，而現(xiàn)代使用的鋼筋混凝土的建筑，總體上感覺(jué)就是非常冰冷的，無(wú)論是我們看到這樣的建筑還是觸摸，在你的心中總是會(huì)感覺(jué)有一些不舒服的感覺(jué)，有些時(shí)候甚至在心理上還會(huì)造成很大的差別了。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶(hù)提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

在大乘佛教中，羅漢品位之上是菩薩，最高是佛，羅漢的任務(wù)是常住人間，護(hù)法和弘揚(yáng)佛教，因此，佛陀成道后，轉(zhuǎn)FA輪（布道）時(shí)坐的座位叫“蓮花座”，相應(yīng)的坐勢(shì)叫“蓮花坐勢(shì)”，即兩腿交叉，雙腳放在大腿上，足心向上。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀音寺、惠州石門(mén)寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

在對(duì)寺廟設(shè)計(jì)的過(guò)程中除了房屋的設(shè)計(jì)之外交通也是其中非常重要的一個(gè)方面到底在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中這種設(shè)計(jì)主要受到了哪些方面的影響呢？，在整個(gè)寺廟設(shè)計(jì)當(dāng)中，交通的設(shè)計(jì)是極為關(guān)鍵的，這個(gè)方面對(duì)一個(gè)寺廟長(zhǎng)久而且是安全的發(fā)展是有極大的好處。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶(hù)節(jié)省時(shí)間、降低成本。

七堂，即指佛堂、法堂、僧房、庫(kù)廚櫥、山門(mén)、西凈、浴室等，（１）龕型窟：這種窟的形式比較簡(jiǎn)單，在巖壁上鑿出一個(gè)大龕，既無(wú)前廊，也無(wú)前堂或后室，正中雕刻，或塑、或繪出一個(gè)或一組佛像，四周為小佛、菩薩、飛天、裝飾花紋。

鷹潭專(zhuān)業(yè)的寺廟設(shè)計(jì)施工圖優(yōu)質(zhì)推薦

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶(hù)提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

我們國(guó)家古代南北朝時(shí)期各種寺廟興盛起來(lái)，隨著王權(quán)政治的不斷發(fā)展，很多人把自己普通的想法就寄托在這些寺廟當(dāng)中，無(wú)論達(dá)官顯貴還是普通人都會(huì)來(lái)到寺廟當(dāng)中拜一拜，這些就是自己的信仰，到了現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，還是有一些人對(duì)寺廟情有獨(dú)鐘。

在塑像造型上，眾佛神姿相像，難以辨認(rèn)，只有根據(jù)他們的位置和手印不同予以區(qū)分，這同佛陀對(duì)僧眾的五點(diǎn)要求（①寬容忍耐，②刻苦修行，③弘揚(yáng)佛法，④拯救眾生脫離苦海，⑤達(dá)到涅槃）相似，芯芻又同比丘同音，成為比丘的象征。

我們深知是源于客戶(hù)的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。