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鶴山放心的寺廟規(guī)劃布局圖收費標(biāo)準(zhǔn)匠心定制
發(fā)布時間:2023-02-11
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漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計、鶴山寺廟設(shè)計效果圖、寺廟設(shè)計施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級資質(zhì),優(yōu)秀的施工隊伍,并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

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在我國信奉喇嘛教的是蒙、藏兩個兄弟民族,所以喇嘛寺的建筑因宗教內(nèi)容的特點和民族的特點而和佛寺有所不同,喇嘛教寺廟建筑的特點是佛殿大、經(jīng)堂高,建筑多依山勢而筑,位于拉薩的布達(dá)拉宮是典型的喇嘛教寺廟建筑。

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古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚,是標(biāo)識各個時期中國建筑史的里程碑,我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)?,從而傳承中國古典文化和歷史底蘊,為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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寺廟園林的選址十分注重環(huán)境,多選擇環(huán)境幽靜、山林茂密、環(huán)境優(yōu)美的自然山川(便于僧侶清修),且要水源(滿足僧侶生活需要),向陽背風(fēng),幽隱,交通方便(便于游人、香客通行),我國許多寺觀依山而建,依據(jù)自然條件進(jìn)行園林綠化,景觀風(fēng)貌。

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國內(nèi)各地的寺廟建筑正在不斷地規(guī)劃興建之中,但大多還停留于傳統(tǒng)寺廟形式的模仿階段。而現(xiàn)代寺廟建筑形態(tài)上展現(xiàn)當(dāng)代建筑的特征,規(guī)劃上以現(xiàn)代的空間布局來體現(xiàn)佛教精神;功能上多元靈活;建筑技術(shù)上利用現(xiàn)代設(shè)計理念和現(xiàn)代材料技術(shù)。既繼承佛教優(yōu)良文化傳統(tǒng),又開創(chuàng)出一種新佛教建筑的創(chuàng)新之路。

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多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎、中國古建園林企業(yè)十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評。

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佛教東來,早期的寺廟建筑主要包括塔寺和石窟寺兩種。南北朝時,在寺前或院中加建一個塔,以突出佛教特點。隋唐以后,以塔為中心的寺廟逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹行模饕捎弥袊鴤鹘y(tǒng)以合院為單元的空間組織方式。寺廟建筑整體布局形制的構(gòu)成上,唐代的“伽藍(lán)七度”制度,一般包括佛塔、大殿、經(jīng)堂、鐘鼓樓、藏經(jīng)閣、僧房、齋堂七種建筑,并且形成了前殿后閣的寺廟形式。

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中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理,因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w,此外,園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。

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漢匠服務(wù)優(yōu)勢:所有作品都是由團隊合作完成,分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

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寺廟規(guī)劃效果圖設(shè)計空間的布局形式豐富而多變,具體可分為“平地院”和“臺地院”兩種。平地院建筑橫向或縱向展開鋪陳,建筑群嚴(yán)整格律。臺地院則布局靈活,歷來的匠師們因地制宜,采用各種手法來諧調(diào)基址的自然環(huán)境和地貌特征,這是一種尊重大自然的設(shè)計思想。

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公司擁有員工六百余人,目前已通過了ISO:質(zhì)量管理體系、ISO:環(huán)境管理體系和GB/T:職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊伍,完善的施工體系,設(shè)計施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗,承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價合理。

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寺廟園林植物配置的美學(xué)原理,均衡與對稱寺廟園林的植物配置以自然式均衡配置為主,主要殿堂的庭院多栽植姿態(tài)挺拔、虬枝古干、葉茂蔭濃的樹種,如松、柏、七葉樹、香樟、銀杏等,以烘托宗教的肅穆幽玄,建筑物的立面效果。

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明、清佛寺的布,般都是主房、配房等組成的嚴(yán)格對稱的多進(jìn)院落形式,在主軸的前方是山門——整個寺院的入口,明清以來,佛寺建筑格已成定式,般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、毗盧閣、觀音殿。

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公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠,進(jìn)行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件,小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件,把加工好的構(gòu)件直接運到該項目所在進(jìn)行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。

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