專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。
比如:有些施工單位并沒有根據(jù)設(shè)計方案來實施,甚至偷工減料,如果寺院的周圍環(huán)境很安靜,你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑,如果是新建寺院,就要在設(shè)計上體現(xiàn)出一個佛教氛圍,然后整體規(guī)劃上要體現(xiàn)出建筑文化特色。
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寺院的建筑,與傳統(tǒng)建筑有著相同的地方,也有著不同的特點,在寺院中,主要包括:山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、方丈室、戒師堂(講經(jīng)堂)、講堂(經(jīng)堂)、客堂(客舍)等幾部分,從建筑功能上來講,主要分為類:第類為禮佛,即大雄寶殿;第類為講經(jīng)說法,即大悲殿;第類為修行,即生活區(qū)。
文獻記載,唐長安章敬寺有個院、房屋余間,是皇室專建的特大規(guī)模的寺院,主院和各小院均繞以回廊,廊內(nèi)有壁畫,其它建筑,如活佛住處、辦公處、喇嘛們住處、印經(jīng)院、講經(jīng)院、講經(jīng)壇、塔等,則圍繞殿和扎倉布列,如北京的戒臺寺,千山的龍泉寺,黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺,有的寺廟建在溝谷的橋上,如井陘的福慶寺,寺廟前部中軸線分明,而后部卻建在個高大壇臺上,中間為主體建筑,面布置配殿或次要建筑,屬曼陀羅式建筑。
公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
墻壁厚實、收分大,剖面呈梯形,墻面上修有許多音窗(假窗),并加上許多橫向裝飾,在建筑群體上沒有中軸線,沒有對稱的房屋布,也沒有層層重疊的合院,般的藏傳寺廟中,都有兩個以上的扎倉,甘肅夏河的拉卜腭寺有個扎倉。
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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。
很多寺院的建筑風(fēng)格都沒有統(tǒng)一規(guī)范,但對于一些小寺院來講,他們就會很隨意、其實這些黃岡寺院設(shè)計出來的效果并不好,一般情況下都是按寺院的功能和特色來進行設(shè)計,根據(jù)不同區(qū)域、不同時期的建筑風(fēng)格來進行綜合設(shè)計,而不是隨意亂建、隨意調(diào)整。
許多古代寺院,都采用統(tǒng)一的規(guī)劃,以明堂為中心,圍繞明堂四角四朝,其中包括齋廳、樓閣、塔閣等,整個寺院的規(guī)劃,重點是以禪意文化為主,把佛塔、禪院、講堂等安置在主體建筑的四周,營造恬靜的環(huán)境,給人以寧靜、充滿禪意的氣息。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像,號稱天尊韋馱,韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢,分別代表了種不同的意思,是韋馱雙手合十,金剛杵擱在手腕上,挺直站立,這表示該寺是十方叢林寺,具備接待云游僧人和居士的能力。
這些元素都會影響到寺廟的最終效果,從而影響到信仰者的**體驗,建筑師在設(shè)計時要重視細節(jié),注重**文化的傳承,做到精益求精,把每一處細節(jié)都做到完美,以及與地理環(huán)境和文化背景融為一體,寺廟施工需要考慮施工材料的選擇、施工工藝、施工配合等,不僅要做到質(zhì)量上的精益求精,也要把握施工配合,以免影響最終的**體驗。
“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質(zhì)量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!