修復(fù)古建筑、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營(yíng)造仿古建筑、園林建筑為主，兼營(yíng)古建筑裝飾、各類雕刻及磚瓦建筑材料制作的家綜合性企業(yè)，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的石雕公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

山門(mén)位于縱軸線的前方，門(mén)內(nèi)左右為鐘鼓樓（晨鐘暮鼓）；天王殿（供奉彌勒佛）正對(duì)山門(mén)，手持的大天王分布于殿兩廂；大雄寶殿位于天王殿后，殿內(nèi)供奉如來(lái)佛、彌陀佛等，兩廂有十八羅漢；祖師殿和伽藍(lán)殿多位于兩大殿的東側(cè)，僧房、神堂、齋堂、方丈室等則位于兩大殿的后方；大雄寶殿后有七佛殿，供奉如來(lái)以前的六代七佛。

佛教建筑起源于印度，中國(guó)佛教建筑最初也受印度建筑的影響。隨著佛教在中國(guó)的不斷傳播，佛教建筑也逐漸受到中國(guó)文化的影響，演變?yōu)榫哂絮r明中國(guó)特色的建筑藝術(shù)和中國(guó)人尋找心靈寧?kù)o和解脫的精神場(chǎng)所。近年來(lái)佛教興盛發(fā)展，佛教建筑也通過(guò)創(chuàng)新開(kāi)始展現(xiàn)時(shí)代特征。

禪意寺廟整體平面布局推薦匠心定制

九九六年創(chuàng)建以來(lái)，公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

寺院中軸線上的建筑有山門(mén)、大覺(jué)六師殿、摩尼殿、大悲閣及閣前的轉(zhuǎn)輪殿和慈氏閣及閣后建筑，河北正定隆興寺其布和結(jié)構(gòu)是典型的宋代建筑，整個(gè)寺院縱深展開(kāi)，殿宇重重，高潮迭起，院落空間時(shí)寬時(shí)窄，隨建筑錯(cuò)落而變幻。

專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、黃山寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，道觀遠(yuǎn)在唐代就有了，但真正的大規(guī)模地修建道觀是從元代開(kāi)始的，白云觀，在西便門(mén)外，是北京規(guī)模最大的道觀；現(xiàn)存的白云觀是清代重建的，體現(xiàn)了清代道觀的規(guī)制，除了這種大型的道教宮觀外，還有很多民間寺廟，多供奉著道教神仙，當(dāng)然也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的致好評(píng)。

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佛教建筑起源于印度，中國(guó)佛教建筑最初也受印度建筑的影響。隨著佛教在中國(guó)的不斷傳播，佛教建筑也逐漸受到中國(guó)文化的影響，演變?yōu)榫哂絮r明中國(guó)特色的建筑藝術(shù)和中國(guó)人尋找心靈寧?kù)o和解脫的精神場(chǎng)所。近年來(lái)佛教興盛發(fā)展，佛教建筑也通過(guò)創(chuàng)新開(kāi)始展現(xiàn)時(shí)代特征。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

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同時(shí)，寺廟園林的選址還受到古典園林中昆侖、蓬萊神話仙境及壺天和佳穴模式的影響，神話中的另仙境是海上仙島，既大海中有座神山——蓬萊、方丈、瀛洲，實(shí)質(zhì)上是海上昆侖，顯示了人們對(duì)空間隔離結(jié)構(gòu)和虛無(wú)飄渺的虛幻勝境的向往。

公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO：質(zhì)量管理體系、ISO：環(huán)境管理體系和GB／T：職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。

寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)在整體布局上受佛寺建筑固有的傳統(tǒng)方式影響，每個(gè)寺院的建設(shè)布局都應(yīng)遵守禮制。具體來(lái)講，全寺以中軸線貫穿整個(gè)佛寺空間，主要建筑都安排在寺院中軸線上，以中軸線左右對(duì)稱式。傳統(tǒng)佛教寺廟的功能體現(xiàn)出佛、法、僧這三個(gè)基本部分，即佛家三寶，具體為供奉佛像以供禮拜祈禱的殿，收藏佛教經(jīng)典以供閱讀研究的閣，僧眾說(shuō)法行道和日常生活起居的堂。當(dāng)代佛教寺廟依然要保持這三個(gè)基本部分不變。

今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!