麗江土司阿甲阿得家族自元代以來(lái)就世襲麗江土知府。明朝時(shí)，土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)。公元1382年，他率從歸順，受到了朱元璋的高度贊賞。朱去掉了自己的姓，給了他木的姓。從此，納西族傳統(tǒng)的父子連名制可以改成漢姓。木府是麗江納西族木氏土司衙門(mén)的俗稱(chēng)。

大門(mén)附近的木牌坊上寫(xiě)著天雨流芳四個(gè)字，是一語(yǔ)雙意。用漢語(yǔ)解釋是皇恩浩蕩如天雨流芳"讀書(shū)去吧"諧音體現(xiàn)了納西人對(duì)知識(shí)和教育的尊重。納西族男人不會(huì)下棋、書(shū)畫(huà)，這是一件很丟臉的事情。但對(duì)于納西女性來(lái)說(shuō)，只要求她們披星戴月做家務(wù)，重男親女的思想在這里特別嚴(yán)重。

木氏土司對(duì)朝廷忠誠(chéng)，多次受到皇帝的贊揚(yáng)。土司的忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)主義也反映在這個(gè)聯(lián)系上：每次紅日來(lái)臨，鶴書(shū)都不能閑著。也就是說(shuō)，皇帝的圣旨來(lái)了，仿佛離紅日更近了，心是溫暖的。如果你很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有收到朝廷的文件，那么，看到白云也很悠閑和無(wú)聊，心是空的。

議事廳是土司議政的地方，即木府的金鑾殿。那三塊御賜的"誠(chéng)心報(bào)國(guó)"牌匾是明朝洪武、永樂(lè)、嘉靖三位皇帝的贊美。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿；前議事廳是納西族木氏土司議政之殿，氣勢(shì)恢宏，說(shuō)明木氏土司當(dāng)時(shí)顯赫。屋頂上有三個(gè)藻井，中間有龍。你可以仔細(xì)看看。為了避免懷疑，龍只有四爪，不像宮殿里的五爪。

萬(wàn)卷樓是木府藏書(shū)樓，陳列中原各種經(jīng)典，集2000年文化遺產(chǎn)精髓、千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)《甘珠爾》、六公土司詩(shī)集于一體。許多著名的老師和書(shū)法家都是翰林和學(xué)院的瑰寶。

護(hù)法廳，又稱(chēng)后議事廳，是木氏土司的家事之所。在納西族土司根深蒂固的輔導(dǎo)、信仰和人生觀中，人與自然和諧統(tǒng)一、國(guó)有國(guó)法和家庭法的觀念根深蒂固。

明然明代土司木公天生勇敢，一生中贏過(guò)很多次，但他優(yōu)雅地吟唱著，與當(dāng)時(shí)流放云南的才子、四川冠軍楊慎關(guān)系很好。楊慎特意送了一塊牌匾，上面寫(xiě)著為國(guó)家干城。這意味著木公是國(guó)家主權(quán)的捍衛(wèi)者。干城來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》:勇敢的武夫，公侯干城。

光碧樓是后花園門(mén)樓，歷史上被稱(chēng)為云南西部；玉音樓是接受圣旨和歌舞的地方；三清殿是木氏土司倡導(dǎo)道家精神的產(chǎn)物。

木府花園是一個(gè)微型花園。各種名樹(shù)、奇花異草匯聚在一起。最奇怪的是倒長(zhǎng)樹(shù)，根在上，枝在下。