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明仙呂洞賓可以說(shuō)無(wú)人不知，無(wú)人不曉，全國(guó)各地呂祖廟眾多，都是為了紀(jì)念道教全真派“北五祖”之一的呂洞賓而興建。呂洞賓本名巖，字洞賓，是著名的道教仙人，八仙之一，自王重陽(yáng)創(chuàng)建道教全真派后，呂洞賓同王玄甫、鐘離權(quán)、劉操、王重陽(yáng)—起被奉為北方五祖之一。

民間傳說(shuō)，呂洞賓風(fēng)流瀟灑，好讀書，《全唐詩(shī)》中收有他的詩(shī)。傳說(shuō)中他本想通過(guò)科舉入仕，但屢試不中，轉(zhuǎn)而學(xué)道，終于修成正果。如今濟(jì)南城區(qū)尚存有兩處呂祖廟遺址，分別位于趵突泉和大明湖壽康樓街，歷經(jīng)八百多年歲月侵染，其獨(dú)特的建筑樣式及本身附帶的頗具神秘色彩的地方傳說(shuō)，依然吸引人們—探究竟。

明末，濟(jì)南知府樊時(shí)英重修。清康熙十八年（1679年），西院始建升陽(yáng)觀，呂祖廟遂被人們稱為升陽(yáng)觀。

趵突泉呂祖廟·歷經(jīng)百年古韻十足

走進(jìn)濟(jì)南市趵突泉公園內(nèi)，你能看到濼源堂、娥英祠、三圣殿三大殿，但你是否知道這三座殿的前身曾是供奉呂洞賓的呂祖廟。建國(guó)前，趵突泉北面的這組古建筑一直為呂祖廟，建國(guó)后才更改其名。

呂祖廟三大殿經(jīng)歷了多次改建和更名，歷史起源更要追溯到北宋年間。據(jù)考證，著名文學(xué)家曾鞏于北宋熙寧年間任齊州知府時(shí)，在趵突泉邊創(chuàng)建“濼源”、“歷山”二堂，以作為官方旅館。至元代后“二堂”改為供奉呂洞賓的“呂仙祠”。濟(jì)南現(xiàn)存最早的地方志《歷乘》稱呂仙祠為元遺山（元好問(wèn)號(hào)遺山）重建，并陳述其修建起因?yàn)樵z山巧遇呂洞賓。并有《續(xù)修歷城縣志》中所題的絕句為證：曾向名泉唱楚辭，何人改建呂公祠。濼源堂上塵心運(yùn)，記取遺山入夢(mèng)時(shí)。

明清以后，呂仙祠屢被修繕。清順治十一年（1654年），何啟圖改中殿為閣，上層祀文昌帝君，下層祀八仙之一的鐘離權(quán)，同時(shí)將閣后的李公祠改祀斗母，稱“斗母宮”，前毆仍祀?yún)味促e。后來(lái)三殿統(tǒng)稱呂祖廟。

趵突泉畔，坐北朝南的呂祖廟三大殿依然完好，它們?cè)谕恢休S線上，形成二進(jìn)院落，占地面積約1000平方米，東西各設(shè)洞門，前殿面闊三間，高架兩層，紅漆木檻與黃色琉璃瓦搭配和諧，蔚為大觀；殿前為卷棚式廈檐，楣額透雕云紋、彩亭、禽獸、花卉等圖案，顯得玲瓏古典；中殿亦為三間兩層，斗拱錯(cuò)落，紅柱綠瓦，熠熠生輝；北殿則硬山出廈，古韻十足。

沿大明湖西南門東行，走不多遠(yuǎn)南行拐進(jìn)西公界街，在西公界街中段路西有一條東西向的小街，這便是壽康樓街了。就在這條小街上，呂祖廟靜靜地矗立著，古舊的建筑，斷壁殘?jiān)路饟u搖欲墜，好不凄涼。

據(jù)考證，此處呂祖廟始建于金代，屬道教全真龍門派。明末，濟(jì)南知府樊時(shí)英重修。清康熙十八年（1679年），西院始建升陽(yáng)觀，呂祖廟遂被人們稱為升陽(yáng)觀。清嘉慶八年（1803年），在升陽(yáng)觀之東又修建了題壁堂。清光緒三十一年（1905年），當(dāng)?shù)孛潖埦疤玫热擞志栀Y擴(kuò)建題壁堂。自此，呂祖廟分成升陽(yáng)觀和題壁堂兩處建筑，也成為城區(qū)內(nèi)一處集正堂、戲樓、大罩棚、道觀及附屬建筑于一體的道教建筑群。這里一時(shí)也成為人來(lái)人往、熱鬧非凡的道教活動(dòng)場(chǎng)地。

盡管1979年升陽(yáng)觀便被公布為濟(jì)南市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但“文革”時(shí)期的破壞和侵占還是使其大傷元?dú)狻Ｔ群陚ゴ髿?、精致典雅的大殿不?fù)存焉，三間殿堂頂瓦盡失，柱倒梁斷。如今，人們也只能從殘?jiān)珨啾谥袑ふ宜?dāng)年繁華的影子了。

升陽(yáng)觀東側(cè)，便是題壁堂。在國(guó)內(nèi)祭祀?yún)味促e的道教建筑設(shè)計(jì)中，題壁堂是濟(jì)南獨(dú)有的建筑，它的創(chuàng)建來(lái)自于—個(gè)和呂洞賓有關(guān)的故事。

相傳，當(dāng)年升陽(yáng)觀東面大殿建成后的一天，主持道人劉道讓看見一位遭人閃身進(jìn)入殿內(nèi)，欲進(jìn)殿問(wèn)詢。不想殿內(nèi)空無(wú)一人，只在殿內(nèi)左側(cè)墻壁上發(fā)現(xiàn)七言律詩(shī)一首，墨跡淋漓未干。詩(shī)曰：曾否當(dāng)年舊酒樓，松亭水色靜悠悠。熏風(fēng)日躋蓬萊島，筇仗常經(jīng)此地游。世法須從身上想，機(jī)關(guān)宣向個(gè)中求。離離青草會(huì)心處，何事浮生空白頭。署名是“木石道人”。劉道讓深以為奇，仔細(xì)揣摩詩(shī)中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其意境高遠(yuǎn)，非凡人能體悟。于是認(rèn)為這是祖師呂洞賓代身而書，遂將這—新建大殿命名為題壁堂。清代末年，伴隨著對(duì)呂祖廟東院的擴(kuò)建，頗具傳奇色彩的題壁堂被其北側(cè)的大戲樓掩去許多風(fēng)采。由戲樓穿堂而過(guò)，正對(duì)的是一個(gè)由戲樓、東西廂房和題壁堂正堂圍成的四合院。正堂和廂房的原始主體建筑尚在，其檐頂卻換成了現(xiàn)代特色的頂瓦，全無(wú)古典毆堂的韻味。加之院內(nèi)添加了數(shù)間臨時(shí)房，前出廈帶回廊的東西廂房已露出部分岌岌可危的立柱。

近期，升陽(yáng)觀正殿正在進(jìn)行翻修。各界已籌資六七十萬(wàn)元，希望恢復(fù)升陽(yáng)觀往日風(fēng)貌，并在升陽(yáng)觀正殿增設(shè)3座銅像，目前翻修工作已經(jīng)開始。