文化是城市的靈魂。嶺南文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中最具特色、最具活力的地域文化之一，有著2000多年的歷史，歷史悠久。嶺南建筑是嶺南文化的重要載體，也是嶺南文化的精髓。幾千年來(lái)，嶺南建筑充分利用嶺南的自然資源，結(jié)合人們的生活特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)建筑森林中占有重要地位。

嶺南建筑主要分為廣府建筑、潮汕建筑、客家建筑和嶺南園林建筑。

廣府民居廣府早期民居建筑主要分布在大珠江三角洲，受江南建筑模式影響較大。它的代表是鍋耳屋，多為青磚、石柱、石板，外墻有花鳥(niǎo)圖案。因其山墻形似鍋耳，故稱鍋耳屋。明清時(shí)期，一般是高官村或有名的鄉(xiāng)紳才有資格在屋頂豎起鍋耳封火山墻。鍋耳屋象征著官帽兩耳，意思是獨(dú)占鰲頭，也是富裕家庭的象征。后來(lái)，只要是發(fā)了財(cái)?shù)拇迕?，就?huì)建一個(gè)鍋耳屋來(lái)展現(xiàn)自己的財(cái)富和氣派。開(kāi)間越多，等級(jí)越高，這自然與先民的等級(jí)觀念有關(guān)。

潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本的形式叫下山虎和四點(diǎn)金。小城鎮(zhèn)平民房有布局狹長(zhǎng)的竹竿屋。大型住宅橫向或縱向擴(kuò)大規(guī)模以四點(diǎn)黃金為基礎(chǔ)，稱為三廳串、八廳對(duì)面、四馬拖車、鳳凰朝陽(yáng)，其外部輪廓保留了非常規(guī)則的方形或矩形。大型集居住宅被稱為寨，是清朝潮汕地區(qū)農(nóng)村居民軍事化的產(chǎn)物。平面可分為方案和樓寨，外圍可分為圍墻和圍樓。這種集居住宅在潮陽(yáng)被稱為圖庫(kù)。海濱貧民過(guò)去住的大部分都是涂(草)寮，是用木頭和草織成墻壁的夯土或茅屋。潮汕地區(qū)建筑材料因地制宜，采用當(dāng)?shù)夭牧?，大量使用貝灰和石材?/p>

客家建筑以客家圍龍屋為代表。客家人社會(huì)宗族制度的強(qiáng)化體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是祠堂設(shè)施的完善和族譜的不斷修復(fù)。在居住在聚居的村莊里，各族都重視祠堂的建設(shè)。祠堂住宅注重風(fēng)水，注重家聲。客家圍屋堂號(hào)，或有直書故土地，或言志明義，與唐宋古俗相承。再就是在民居方面出現(xiàn)了超大型的土樓和樓房組合成的大理圍龍屋。土夯土或土坯磚為材料的土樓建筑，逐漸發(fā)展到以花崗巖、大青磚為建筑材料，非常堅(jiān)固，規(guī)模巨大。

清末至民國(guó)時(shí)期，嶺南地區(qū)出現(xiàn)了自行車建筑。它曾經(jīng)是中國(guó)海南、廣東、廣西、福建等沿海僑鄉(xiāng)獨(dú)特的南洋風(fēng)格建筑。自行車建筑起源于新加坡、香港和其他英國(guó)殖民地。嶺南的自行車建在華僑從南洋返回的地方。

嶺南園林廣府園林是中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的三大流派之一，在中國(guó)園林史上具有重要意義，尤其是現(xiàn)代園林的創(chuàng)新發(fā)展中。嶺南園林獨(dú)特風(fēng)格：求實(shí)兼蓄，精致美觀。嶺南園林在建筑形式上具有鮮明的特點(diǎn)：一是體型輕盈、透明、簡(jiǎn)約。二是裝飾精美華麗，大量使用木雕、磚雕、陶瓷、灰塑等民間工藝、門窗扇、花罩漏窗等精心雕刻，然后鑲嵌彩色玻璃進(jìn)行圖案圖案，在色彩光影的作用下，如精致的編織。第三，布局形式和局部部件受西方建筑文化的影響。例如，羅馬拱門窗和巴洛克柱頭用于中國(guó)傳統(tǒng)建筑，規(guī)則形式的池塘用條石砌筑，大廳外設(shè)置鑄鐵花架，反映了中西兼容的嶺南文化特色?，F(xiàn)存的清代嶺南四大園林有清暉園、余蔭山房、佛山梁園、東莞可園、寶墨園、順德和園、粵暉園等。

一個(gè)水土養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)建筑體現(xiàn)一個(gè)生活特色。嶺南建筑的不同風(fēng)格也體現(xiàn)了嶺南人與世無(wú)爭(zhēng)、融入自然的心態(tài)。嶺南建筑文化作為中國(guó)典型的建筑文化之一，只有得到更多的關(guān)注和重視，才能得到深入的探索和傳承。