位于福州市倉(cāng)山區(qū)城門(mén)鎮(zhèn)的梁厝特色歷史文化街區(qū)，占地34.24公頃。該街區(qū)被燕山環(huán)繞，水環(huán)繞，河流和山脈覆蓋，鄉(xiāng)村美麗。自古以來(lái)，文學(xué)風(fēng)格繁榮，名人眾多，歷史悠久。被譽(yù)為福州市最美麗的村莊和福州藝術(shù)門(mén)戶(hù)，是福州文化的新地標(biāo)之一。項(xiàng)目位于三江口最美區(qū)中部，緊鄰海峽文化藝術(shù)中心，被列為...···

近年來(lái)，古董建筑發(fā)展良好。古董建筑不僅可以使我們的建筑形式多樣化，還可以反映中國(guó)文化的特點(diǎn)。其獨(dú)特的魅力得到了人們的重新審視。古董建筑設(shè)計(jì)逐漸成為整個(gè)建筑領(lǐng)域關(guān)注和研究的熱點(diǎn)。目前，古董建筑設(shè)計(jì)沒(méi)有嚴(yán)格和系統(tǒng)的規(guī)定，因?yàn)樗旧碇皇且环N設(shè)計(jì)理念，而不是一種單獨(dú)的分類(lèi)建筑形式，所以在...···

閩南古民居是指閩南地區(qū)的傳統(tǒng)民居。在閩南語(yǔ)中，屋是房子，紅磚屋是用紅磚造的房子，也是閩南最具代表性的傳統(tǒng)建筑。今天，閩南數(shù)百座紅磚屋為我們打開(kāi)了一扇充滿(mǎn)溫暖和疏遠(yuǎn)記憶的大門(mén)。它濃縮了閩南人堅(jiān)韌、開(kāi)朗、冷靜、豁達(dá)的性格。閩南人對(duì)生活的美好祝愿，也醞釀了紅磚房豐富多彩的建筑表達(dá)，形成...···

園林建筑是中國(guó)園林的重要組成部分。它與山、水、植物有機(jī)結(jié)合，形成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)卷。平面曲折，高低錯(cuò)落是中國(guó)園林建筑布局的藝術(shù)手法之一。原因是中國(guó)園林追求的是再現(xiàn)自然景觀之美，而不是像西方園林那樣注重規(guī)則的人工之美。蘇州園林更注重曲折、深邃、迷人、景觀。五步一樓，十步一閣。廊腰...···

嶺南位于中國(guó)南部，因在五嶺之南而被稱(chēng)為嶺南。該地區(qū)地形復(fù)雜，由山區(qū)、丘陵和平原組成。五嶺重巖重疊，形成陡峭的自然屏障，將嶺南與中原分離，使嶺南文化在中原文化有限的影響下形成相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為嶺南人在審美觀念、行為習(xí)慣、生活態(tài)度等方面與中原有顯著差異。嶺南地形復(fù)雜，位于熱帶...···

張帥府，又稱(chēng)沈陽(yáng)大帥府，位于遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)朝陽(yáng)街少帥府巷46號(hào)，距沈陽(yáng)故宮約200米。曾是東北王張作霖及其長(zhǎng)子張學(xué)良將軍的官邸和私宅。張帥府是集西部建筑風(fēng)格于一體的龐大建筑群，是中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀建筑群之一，也是東北地區(qū)保存最完好的名人故居。張帥府簡(jiǎn)介張帥府建于中華民國(guó)三年(191...···

祠堂設(shè)計(jì)有什么講究？一、祠堂選址人們把祠堂風(fēng)水的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意龍脈和生氣來(lái)源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無(wú)沖突，無(wú)爭(zhēng)斗等現(xiàn)象。以及左右互襯，四勢(shì)勻和。具有陰陽(yáng)相濟(jì)、虛實(shí)相生、剛?cè)峄パa(bǔ)、方園相勝、小中見(jiàn)大等涵構(gòu)。其環(huán)境模式...···

云南西雙版納是傣族聚居區(qū)，地形高差變化較大，北為山，東為高原，西為平原。全區(qū)氣候差異也很大，山地海拔1700米，溫帶氣候；平原海拔750-900米，亞熱帶氣候；有些河谷平原海拔只有500米，已經(jīng)是熱帶氣候了。傣族人多住在平壩地區(qū)，常年無(wú)雪，雨量充沛，年平均氣溫21℃，四季沒(méi)有區(qū)別...···

中國(guó)有五千年的悠久歷史，古代建筑風(fēng)格多樣，每個(gè)朝代的產(chǎn)物都有不同的風(fēng)格，這對(duì)人們了解更多的歷史和文化非常有幫助。磚瓦作為一種不可或缺的建筑材料，在中國(guó)有著悠久的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾材料是民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，結(jié)構(gòu)精致，具有獨(dú)特的中華民族傳統(tǒng)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。青瓦、青磚...···

祠堂古建筑的產(chǎn)生離不開(kāi)中國(guó)古代的聚族，屬于同一姓氏的寺廟。在中國(guó)古代封建社會(huì)，家庭觀念相當(dāng)深刻。一個(gè)姓氏的家庭或幾個(gè)家庭經(jīng)常住在一個(gè)村莊里，建立自己的寺廟來(lái)祭祀祖先。這種寺廟通常被稱(chēng)為祠堂，包括祠堂、祠堂和祠堂。古祠堂古建筑的結(jié)構(gòu)布局在古代，祠堂的古建筑有等級(jí)限制，漢族人不得建祠...···

潮汕地區(qū)面向南海，背靠山脈。歷史上，海盜和日本海盜紛紛掠奪村莊和城市。此外，宗族競(jìng)爭(zhēng)、軍事競(jìng)爭(zhēng)和官兵入侵。一般來(lái)說(shuō)，村莊被寨墻包圍。饒平所在城市保留了城門(mén)和城墻，潮安龍湖村也保留了寨門(mén)。住宅也相對(duì)規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)。外墻很少開(kāi)窗，形成了外封閉立面造型的特點(diǎn)，潮人的習(xí)慣有炫耀的一面，體現(xiàn)在建...···

蘇州香山位于太湖之濱，有2500多年的歷史。這里有100多個(gè)村莊，人多地少。建筑工匠自古以來(lái)就出現(xiàn)了。由于其非凡的技能，擅長(zhǎng)復(fù)雜精細(xì)的中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)，被稱(chēng)為香山幫工匠。歷史書(shū)記載了江南木匠來(lái)自香山。香山幫是以蘇州市吳中區(qū)徐口鎮(zhèn)為地理中心，以木匠為首，集泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑...···

旅游業(yè)作為近年來(lái)我國(guó)發(fā)展較好的產(chǎn)業(yè)，在許多城市帶來(lái)了旅游業(yè)的好處GDP它占據(jù)了很大的地位。說(shuō)走就走成了當(dāng)代年輕人最常說(shuō)的話(huà)。有些人喜歡去人跡較少的城市，有的人喜歡去歷史氣息濃厚的城市，但不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是我們?nèi)サ某鞘?，看到的最多的是現(xiàn)代高層建筑，比如故宮這樣的...···

一座非常壯觀的佛塔——六和塔矗立在浙江省杭州市城南錢(qián)塘江邊的月輪山上。據(jù)說(shuō)塔名來(lái)自一個(gè)美麗的傳說(shuō)：在古代，錢(qián)塘江有一條惡龍，經(jīng)常鼓弄潮水泛濫，危害人民。一位名叫六和的年輕人，帶領(lǐng)群眾搬石填江，終于戰(zhàn)勝了惡龍，潮水按時(shí)起伏，不再成災(zāi)，從此年年豐收。后人在六和率眾填江的地方修建了一座...···

四川，簡(jiǎn)稱(chēng)四川或蜀，北宋咸平四年（1001年），分為益州路、子州路、利州路、貴州路，合稱(chēng)四川路或四川路。四川安撫制使、四川宣撫使等官職，后來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)四川隨著歷史上人口遷徙和王朝的興衰，民居建筑文化體現(xiàn)了與中原等地區(qū)建筑文化相互影響和融合的多樣性。四川民居作為古代巴蜀建筑文化的重要組成...···

龍自古以來(lái)就是中國(guó)傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物。歷史可以追溯到古代，常用于象征吉祥。在古代，皇帝認(rèn)為他是真正的龍?zhí)熳?，而中?guó)人認(rèn)為他是龍的后裔。中國(guó)人對(duì)龍有著非凡的想象力和毅力。龍象征著中國(guó)的一種精神，一個(gè)民族的圖騰，一種持久的繼承意識(shí)。今天讓我們來(lái)看看中國(guó)龍吧~歷史演化1、上古時(shí)期玉龍?jiān)谛?..···