漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計、濟寧寺廟設(shè)計效果圖、寺廟設(shè)計施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊伍，并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

寺廟規(guī)劃效果圖設(shè)計空間的布局形式豐富而多變，具體可分為“平地院”和“臺地院”兩種。平地院建筑橫向或縱向展開鋪陳，建筑群嚴整格律。臺地院則布局靈活，歷來的匠師們因地制宜，采用各種手法來諧調(diào)基址的自然環(huán)境和地貌特征，這是一種尊重大自然的設(shè)計思想。

古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標識各個時期中國建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻。

漢傳佛教的寺廟均是中式建筑風格，藏傳佛教的寺廟以中式建筑風格為主，中國古代寺廟的布局大多是正面中路為山門，山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。

專注寺廟建筑設(shè)計造價匠心定制

歷史悠久的佛教建筑是中國建筑文化的一部分，同時當代的寺廟建筑也是體現(xiàn)現(xiàn)代建筑文化的新建筑，優(yōu)秀的當代寺廟建筑設(shè)計應(yīng)該是既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新。讓寺廟充分與自然環(huán)境相結(jié)合。但是，隨著現(xiàn)代通訊與交通工具的進步，教育、文化、資訊與交流成為弘法的必要條件。寺廟順應(yīng)時代要求，新增了現(xiàn)代教室，符合當代藏書、搜索、閱覽與研究需求的圖書館，供研究交流之用的會議室、報告廳、網(wǎng)絡(luò)、電視臺以及佛教文化藝術(shù)館、紀念館、博物館等。

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、中國古建園林企業(yè)十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評。

功能作用對寺廟園林景觀設(shè)計的影響。寺廟園林與皇家園林、私家園林最大不同處就是它的開放性，它具有宗教功能和旅游功能。寺廟園林從古至今就存在世俗化特征。在寺廟中，要實現(xiàn)世俗和功能的統(tǒng)一，所以，就要在宗教神秘空間加入園林空間，使寺廟從此不僅是宗教活動的場所，也是宗教藝術(shù)、觀賞旅游的好去處。寺廟園林的開發(fā)，使進香拜佛、祈愿還愿和游覽觀光結(jié)合起來，還能達到吸引香客，香火旺盛的作用。

壇廟建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天壇，地壇、日壇、月壇、文廟(如孔廟)、武廟(如關(guān)帝廟)、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟(皇帝祖廟)，各地還有祭社(土地)稷(農(nóng)神)的廟，都充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的特點。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

對此，古建筑學家梁思成先生大加贊賞:“這種的布，我們平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過;那種畫意的溉灑、古勁的莊嚴，的確令人起種不可言喻的感覺，尤其是在立體布的觀點上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝，而在建筑物里也是別開生面。

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公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO：質(zhì)量管理體系、ISO：環(huán)境管理體系和GB／T：職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設(shè)計施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。

"以天地為廬"的觀念古已有之，"夫大人者，與天地合其德，與日月合其明"(《易·乾卦·文言》)、"天地與我并生，而萬物與我為一"(《莊子·齊物論》)、"大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)"(《樂記·樂論篇》)、"以類合之，天人一也"(董仲舒《春秋繁露》)，天地人乃一大調(diào)和，那么藝術(shù)---"樂"，就應(yīng)該體現(xiàn)這一調(diào)和。

七佛殿后還有菩薩殿，內(nèi)供觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，菩薩殿后布置法堂、藏經(jīng)樓，寺廟園林中常用的植物種植形式有孤植、對植、列植、叢植、群植、林植、籬植等，這些植物的種植形式對于寺廟園林氛圍的營造和空間形成。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件，小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件，把加工好的構(gòu)件直接運到該項目所在進行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。