溪北學(xué)院是清末海南著名的學(xué)院之一。它是海南省保存最完好的大型清朝建筑之一。現(xiàn)在它被文北中學(xué)使用。西北學(xué)院朝南，由五部分組成：大門、講堂、經(jīng)典大樓、經(jīng)典大廳和齋舍。所有磚瓦結(jié)構(gòu)均由東西走廊連接，四周環(huán)繞墻壁。南開(kāi)山門，寬三個(gè)開(kāi)間，上面覆蓋著玻璃瓦，上面覆蓋著卷棚的頂部。門匾上有四個(gè)字：清末書(shū)法家楊守鏡的西北學(xué)院。

溪北書(shū)院整體為四合院，左右兩側(cè)為走廊。講堂是書(shū)院中形狀最高、規(guī)模最大的建筑單體。作為一種傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，其屋架是一種橫梁木結(jié)構(gòu)，面寬五開(kāi)，深十九檁條。溪北學(xué)院內(nèi)外檐柱為方形，是海南常用的一柱兩料形式——下面是石柱基礎(chǔ)和柱體，柱頂約30-50cm與木柱與木梁架搭接。講堂后面的東西走廊連接起講堂和經(jīng)正樓，有七個(gè)寬闊的房間，棚頂，梁架堅(jiān)固，無(wú)過(guò)多雕刻裝飾，簡(jiǎn)潔明了。

頭門

溪北書(shū)院的第一個(gè)入口是書(shū)院的正門，又稱頭門，是書(shū)院的主入口。

作為書(shū)院空間序列的序曲，頭門只起到入口和過(guò)渡的作用，建筑規(guī)模小，形狀簡(jiǎn)單。進(jìn)入西北書(shū)院，第一個(gè)進(jìn)入庭院形成庭院園林區(qū)。一個(gè)成熟的學(xué)院體系，其教育環(huán)境也很精致——良好的花園環(huán)境可以為學(xué)者提供娛樂(lè)場(chǎng)所，這也是儒家理論中倡導(dǎo)比德自然的體現(xiàn)。在西北書(shū)院，兩棵郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)和石頭日標(biāo)志著書(shū)院的時(shí)代，植物和植物相得益彰，也為書(shū)院增添了綠色和活力。

講堂

溪北書(shū)院講堂是一座開(kāi)放式建筑。正中是講座的正廳，明間三開(kāi)間前后開(kāi)放，無(wú)墻圍合。作為學(xué)者休息和教學(xué)準(zhǔn)備，備的房間。此外，講堂也是學(xué)院其他重要集會(huì)活動(dòng)(如祭祀等)的場(chǎng)所，開(kāi)放空間也有利于活動(dòng)的發(fā)展。師生生活區(qū)作為教學(xué)單位，也是學(xué)院的一部分，但地位較弱。生活區(qū)叫齋舍，通常位于書(shū)院中部?jī)蓚?cè)，以側(cè)屋和廂房的形式存在。西北書(shū)院講堂后面有東西走廊，與書(shū)院后面的建筑相連。走廊外側(cè)分別為一座三進(jìn)式院落，相傳作為書(shū)院相關(guān)人員的生活居所。這是溪北書(shū)院的特色，非海南書(shū)院的普遍特色。

經(jīng)正樓

溪北學(xué)院的經(jīng)典建筑是一座特殊的藏書(shū)樓。它的重要功能是收集和編輯書(shū)籍。它們通常位于學(xué)院的后部，更私密、更安靜。作為整個(gè)學(xué)院建筑序列的結(jié)尾，供學(xué)院內(nèi)部使用。溪北書(shū)院經(jīng)正樓原址為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，在民國(guó)十年(1921年)臺(tái)風(fēng)中坍塌重建后，是南洋風(fēng)格的二層建筑。曾經(jīng)是書(shū)院的藏書(shū)處，站在書(shū)院中軸線的末端。

溪北學(xué)院主要是梁架木構(gòu)件。梁架木構(gòu)件注重雕刻、裝飾和透明雕刻構(gòu)件的應(yīng)用。在房子里，它被三角形角形的花籃式大塊面雕刻所取代。柱頭檐頭、駝峰爪柱也被蓮座、龍鳳、花鳥(niǎo)、麒麟、瑞獸等雕刻所取代。建筑風(fēng)格受文昌孔廟影響。