作者列舉了國(guó)內(nèi)外城市建設(shè)中保護(hù)古建筑的大量實(shí)例，介紹了各種行之有效的保護(hù)方式和設(shè)計(jì)手法。通過(guò)保存、保護(hù)、振興古建筑實(shí)現(xiàn)保持傳統(tǒng)格局特色和空間構(gòu)圖，適當(dāng)改善環(huán)境，突出古建筑的特色，反映城市特點(diǎn)的城市建設(shè)理念。

　　城市是建筑文化積累的產(chǎn)物，文化古跡遺存是其重要?dú)v史實(shí)物。我國(guó)歷史悠久，名勝古跡遍布全國(guó)，為數(shù)眾多，隨著城市建設(shè)速度的加快，上千個(gè)城鎮(zhèn)都面臨著如何繼承民族文化遺產(chǎn)，保護(hù)我國(guó)歷史文化古城的風(fēng)貌特色，使古建筑遺產(chǎn)在城市現(xiàn)代化過(guò)程中繼續(xù)保持著生命力這樣一個(gè)迫切的問(wèn)題。
　　一、 保護(hù)園林古建筑的意義
　　園林古建筑是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的綜合結(jié)晶，反映著人類文化的成果。豐富多彩的傳統(tǒng)建筑是歷史研究中的重要實(shí)物和當(dāng)時(shí)物質(zhì)和精神文明的顯著標(biāo)志。在城市不斷更新改造的過(guò)程中，如何體現(xiàn)城市的歷史連續(xù)性，體現(xiàn)文化的傳統(tǒng)和積累，體現(xiàn)井然有序的新城代謝過(guò)程，古建筑和一切有價(jià)值的傳統(tǒng)建筑在城市的更新過(guò)程中所處的地位和作用，以及如何通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)使它們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中能更好的服務(wù)是城市建設(shè)決策者、設(shè)計(jì)者需要探討的課題。在當(dāng)代城市規(guī)劃和建設(shè)中，應(yīng)予以充分重視。
　　園林古建和其它遺跡是研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的實(shí)物。建筑和城市建設(shè)是最基本的建設(shè)活動(dòng)，它直接間接地反映著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，人民可以從這些實(shí)物中研究技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展階段和規(guī)律性，分析產(chǎn)生這些變遷的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面的原因，并作為今日的借鑒。園林古建可以反映多種藝術(shù)成就，如雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、鑲嵌、堆疊工藝等，這些都為現(xiàn)代建造師、藝術(shù)家們提供了可供借鑒的資料。有這個(gè)借鑒和沒(méi)有這個(gè)借鑒是大不相同的，沒(méi)有原始的、簡(jiǎn)單的、粗陋的建筑活動(dòng)就不可能有現(xiàn)代的、復(fù)雜的、精巧的物質(zhì)世界。沒(méi)有這些思維、藝術(shù)、技術(shù)積累的歷史臺(tái)階，我們就不可能攀登現(xiàn)代化的高峰。保存這些歷史臺(tái)階的痕跡使我們能看清人類已走過(guò)的道路，吸取其對(duì)現(xiàn)在有用的部分，從而更好地繼續(xù)前進(jìn)。
　　在城市精神功能的諸多因素中，人們對(duì)于凝聚著科學(xué)、藝術(shù)的成就和人民群眾辛勤勞動(dòng)的園林古建懷有特別深厚的感情，希望能靜心保護(hù)，供后人鑒賞。傳統(tǒng)建筑文化在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中處理是否得當(dāng)，將成為評(píng)定歷史古城現(xiàn)代化和規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的一個(gè)重要標(biāo)志。要有選擇地保留其精華―有價(jià)值的古建筑和有特色的傳統(tǒng)街區(qū)，改善不適應(yīng)現(xiàn)代生活的部分，拆除那些嚴(yán)重妨礙現(xiàn)代生活又沒(méi)有價(jià)值的部分。使之既體現(xiàn)歷史的延續(xù)、傳統(tǒng)的繼承，又充分滿足現(xiàn)代生活各種復(fù)雜的功能要求，創(chuàng)造出富有個(gè)性的城市面貌。
　　二、園林古建的環(huán)境遭到破壞的原因
　　城市建設(shè)中，常常由于古建筑環(huán)境的改變而損害了園林古建的總體形象和環(huán)境景觀。應(yīng)在城市規(guī)劃和建設(shè)的各個(gè)階段中盡可能采取各種保護(hù)措施，消除保護(hù)古建筑的各種不利因素。
　　1、 年久失修是使古建筑坍毀的主要原因，特別是那些文物級(jí)別較低而維修經(jīng)費(fèi)不足的園林古建。限于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，保護(hù)古建筑的技術(shù)性問(wèn)題尚未完全解決，還不能完全有效地控制損毀、風(fēng)化、在維修中，有時(shí)因缺乏有關(guān)知識(shí)，也易破壞古建筑的原貌。
　　2、 自然災(zāi)害和環(huán)境污染對(duì)園林古建筑的破壞力是很大的，如地震、火災(zāi)、水災(zāi)、颶風(fēng)及工業(yè)大煙囪等。
　　3、 中國(guó)古典園林建筑多數(shù)是以群體效果體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值的，有其嚴(yán)密的邏輯性，破壞其某些局部，就損害了這些群體的價(jià)值。古建筑群中的個(gè)體被任意拆除時(shí)，常使其整體性遭到嚴(yán)重破壞。
　　4、 后人對(duì)古建筑妄加改造、添加、拆改，致使其面目全非，降低以至于喪失了歷史價(jià)值
　　5、 隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游覽觀光的人數(shù)超過(guò)原環(huán)境容量，給古跡帶來(lái)?yè)p害。這種情況在古典園林中尤為突出。
　　二、 古建筑的視覺(jué)保護(hù)
　　人們的觀賞活動(dòng)主要包含兩個(gè)方面：即觀賞對(duì)象本身的空間構(gòu)圖質(zhì)量和觀賞者所處的位置、范圍和路線、規(guī)劃設(shè)計(jì)的任務(wù)就是使上述兩個(gè)條件協(xié)調(diào)配合以獲得最佳的觀賞效果、
　　在觀賞范圍和路線比較理想的條件下，觀賞對(duì)象的空間構(gòu)圖和環(huán)境質(zhì)量應(yīng)該滿足下列條件；
　?。?1）最大限度地保持經(jīng)過(guò)歷代修葺的格局特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，以使研究者容易了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的真實(shí)情況，維修的原則應(yīng)是修舊如舊、保持原貌。
　?。?）最大限度地保持原有的空間環(huán)境氣氛，包括綠化、鋪地、小品、交通線等。保持這些是為了給人們提供了解當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、習(xí)俗等方面的原始資料。
　?。?）還有一些古建筑，他們存在的意義僅僅是為了豐富現(xiàn)代城市的建筑景觀，其自身的保存也僅僅限于外部美麗的造型?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)要受到該古建筑的制約，并需要與古建筑完美和諧地組成一體。
　　從觀賞古建筑的全景形象來(lái)說(shuō)，總有一些觀賞點(diǎn)事特別值得逗留和游覽的。要通過(guò)設(shè)計(jì)手段把人們引導(dǎo)到經(jīng)過(guò)選擇的最佳觀賞點(diǎn)、觀賞線、和觀賞面上來(lái)，并據(jù)此需要來(lái)調(diào)整古建筑的背景和其它協(xié)調(diào)因素。
　　選擇最佳觀賞位置要和觀賞角度、光源變化情況配合進(jìn)行。最佳觀賞位置要?jiǎng)?chuàng)造人們逗留、游覽的條件，如提供休息設(shè)施，美化步行區(qū)的環(huán)境等。在那些觀賞角度不好的位置，可以安排水面或不讓游人跨入的綠帶。
　　古建筑觀賞的景外視點(diǎn)主要是視廊的保護(hù)，空間視廊是體現(xiàn)古城風(fēng)貌特色的主要手段之一，單幢的或者群體的古建筑盡管保護(hù)得很好，但如果它們之間不能與道路、廣場(chǎng)、綠化構(gòu)成直接或間接的關(guān)系，那就仍然不能給人們完整的古城印象。
　　三、 城市建設(shè)中保護(hù)古建筑的方法
　?。?） 室內(nèi)保護(hù)法
　　極其珍貴的小體量古建筑、雕塑等，在其外面再造一個(gè)保護(hù)性建筑，使古跡變?yōu)槭覂?nèi)展品，稱為室內(nèi)保護(hù)法。
　　日本宮城縣平泉金堂，始建于公元1124年，經(jīng)過(guò)全面休整復(fù)原后列為室內(nèi)保護(hù)建筑，最新設(shè)計(jì)的庇護(hù)建筑帶有空調(diào)器并有抗震和防火設(shè)施。建于公元前197---159年的古希臘帕迦瑪衛(wèi)城上的宙斯祭壇，也是采取室內(nèi)保護(hù)的方式。
　　室外雕塑在條件許可時(shí)可加以適當(dāng)遮蔽。大同云岡石窟從現(xiàn)存的梁柱孔來(lái)看，主要部分的露天石雕當(dāng)初都是象第5、6窟那樣有建筑遮蔽的。當(dāng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)條件許可時(shí)，應(yīng)逐步恢復(fù)原有建筑舊觀，使子孫后代長(zhǎng)久的看到祖先的藝術(shù)精品。與之相應(yīng)的方法是把露天的原作搬遷至室內(nèi)，而在原作的位置上換上復(fù)制品，希臘羅馬就廣泛采用此法來(lái)保護(hù)大理石雕像。
　?。?）綠帶環(huán)繞
　　用林蔭帶圍合是保護(hù)古建筑的重要方式，它為觀賞古建筑提供了優(yōu)美怡人的景外視點(diǎn)環(huán)境，保護(hù)了古建筑的輪廓形象，新舊建筑之間得以諧調(diào)。對(duì)于宗教性古跡，綠化則強(qiáng)調(diào)了它的深遠(yuǎn)效果，使她在這個(gè)深邃的空間中更具象征意義。
　　中國(guó)古代一向有“深山藏古寺”之說(shuō)，廟宇建筑大都強(qiáng)調(diào)水平深遠(yuǎn)感，因此它們最好的環(huán)境物首先是樹(shù)木，綠化帶環(huán)繞式最符合古建筑本質(zhì)特點(diǎn)的保護(hù)方式。以林蔭道圍合、綠化帶環(huán)繞，或者以古建筑為核心發(fā)展為主題公園。
　?。?）古建筑的片斷和新建筑的組合
　　如果古建筑只剩了某些片斷，如石拱券，柱廊、臺(tái)基、欄桿等，把這些殘斷局部砌筑在新建筑中，或加以藝術(shù)處理構(gòu)成新建筑的某一部分，有時(shí)竟會(huì)獲得妙趣橫生的動(dòng)人效果，特別是在旅游或文化設(shè)施內(nèi)，更能引起人們回顧歷史，探根尋源的興趣，也豐富了建筑造型。
　　民主德國(guó)柏林馬克思―恩格斯廣場(chǎng)上有一棟市政府大樓，它保留了原來(lái)舊建筑的門面作為新建筑的立面中心構(gòu)圖，豐富了建筑個(gè)體的內(nèi)容。
　　總之對(duì)保護(hù)園林古建筑的重視是基于要保持現(xiàn)代城市特色就必須保護(hù)歷史城市的輪廓線和古建筑精華這一認(rèn)識(shí)，城市特色的形成主要取決于對(duì)歷史格局和輪廓線保持的程度。許多古城從空間輪廓線出發(fā)劃定平面上的保存范圍。如布拉格、華沙、里加、塔林、愛(ài)丁堡、巴黎等，都非常注意保護(hù)歷史核心區(qū)的城市輪廓線。?